나는 수십 년 동안 탄트라와 힌두 경전을 연구해 왔습니다. 내 생각에는 법철학의 핵심 텍스트와 핵심 철학적 요점은 영적 실천으로서 논오르가즘 섹스의 가장 중요한 중요성을 지적하고 있습니다.
그러므로 서양 학자들이 둥근 구멍에 네모난 말뚝을 박듯이 선입견된 가정에 집어넣기 위해 그러한 텍스트의 의미를 무시하려고 고집할 때 그것은 나에게 반복되는 좌절의 원천입니다. 아마도 이러한 가정 중 가장 엄격한 가정은 "고상한 목적을 위해 성을 사용하는 것"은 항상 출산을 위한 성행위를 의미해야 한다는 것입니다!
나는 이 가정이 완전히 틀렸다고 생각한다. 그것은 문화적 편견이나 어쩌면 진화론적 근시의 산물일 수도 있습니다.
고대와 현대의 다양한 문화권에서는 더 높은 의식 상태를 달성하고 자아의 신성한 본성을 깨닫는 것과 같은 영적인 목적을 위해 성적 에너지의 방향을 바꾸는 방법이 있다는 것이 오랫동안 알려져 왔습니다. 그러나 실무자는 특히 성교에 참여할 때 이 길을 추구하기 위해 성적 자제력을 배워야 합니다.
'바가 바드 기타 (Bhagavad Gita)
다음을 고려하십시오. 7 장 '바가 바드 기타 (Bhagavad Gita) ( '신의 노래") 성경 :
바가바드 기타 7.9
나는 대지의 순수한 향기요, 불의 광채이다. 나는 모든 존재의 생명력이며 수행자들의 고행입니다.바가바드 기타 7.10
오 아르준이여, 내가 모든 존재의 영원한 씨앗임을 알아라. 나는 총명한 자의 총명이요 영광스러운 자의 광채니라.바가바드 기타 7.11
오 바라타의 최고이시며 강한 사람이시여, 나는 욕망과 열정이 없는 그들의 힘입니다. 나는 미덕이나 경전의 명령에 어긋나지 않는 성행위입니다.
나에게는 다음이 분명하다. '바가 바드 기타 (Bhagavad Gita) 성행위를 금지하지 않습니다. 그것은 단지 섹스가 “미덕에 어긋나거나” “성경적 명령에 어긋나지” 않아야 한다고 규정할 뿐입니다. 관련 경전의 많은 명령은 욕망의 만족을 가리키는 것처럼 보입니다.
안타깝게도, 절정 없는 성관계에 대해 알지 못하는(또는 열광하지 않는) 학자들은 연인들이 덕이 있으려면 출산을 위해서만 성관계를 가져야 한다고 가정합니다. 이 학자들은 고급 제자들에게 가르쳐지는 성적 에너지 관리의 대안적인 방법, 즉 성욕을 억제하는 성관계, 즉 오르가즘 없는 성관계를 인식하지 못하는 것 같습니다.
일부 학자들은 "성적 행복"의 의미를 "오르가즘 해방"과 동일시하려는 의도를 갖고 있는 것으로 보입니다. 아마도 그들은 전통적인 최종 목표를 경험할 필요 없이 성적 행복을 누릴 수 있다는 사실을 인식하지 못하는 것 같습니다.
이것은 내 입장에서 성급한 가설이 아닙니다. 같은 장에서 바가 바드 지타, 위의 구절 바로 전에 크리슈나는 다음과 같이 강조합니다. 이러한 아이디어는 결코 대중화되지 않았습니다. “수천 명의 사람들 중에서 완벽함을 추구하는 사람은 거의 없습니다. 그리고 완전함을 성취한 이들 가운데 나를 진실로 아는 사람은 거의 없다.” 바가바드 기타 7.3
하지만 혼잡한 지구에서 출산보다 더 인기 있고 심지어 종교적인 것이 있을까요? 그리고 확실히 오르가즘보다 더 흔한 것은 없습니다. 분명히 본문은 인류가 기본적으로 선택하는 것과는 전혀 다른 완전함에 이르는 성적인 길을 언급하고 있습니다.
검의 날
내 생각에, '바가 바드 기타 (Bhagavad Gita) 고대의 "칼날" 관행과 유사한 성적 욕망 관리 접근 방식을 의미합니다. 아시다라브라타. 검의 가장자리 실무자 성행위를 완전히 이루지 못한 채 성적 유혹에 자신을 노출시켰습니다.
"검"은 이러한 관행을 유지하는 데 필요한 자기 훈련에 대한 강력한 은유 역할을 했습니다. 그것은 영적인 구도자들에게 성의 영역에서 파괴와 변형의 가능성을 상기시켰습니다.
감각의 속박과 식욕의 충동에서 벗어나려면 의식적인 노력이 필요합니다. 결단력 있는 제자는 섹스 중에 자신의 마음을 욕망의 노예 상태에서 해방시켜 사랑과 결합된 샤크티(욕망)의 보존된 힘을 확대합니다. 이는 엄청난 신체적, 정신적, 영적 이익을 가져옵니다.
Madeleine Biardeau는 다음과 같이 말합니다. "해방은 모든 의미에서 그리고 모든 상대적 가치에서 해방을 위해 욕망(카마)을 활용함으로써 달성됩니다." (힌두교, 문명의 인류학, Flammarion, 1995.) 욕망을 활용한다는 것은 지원 우리의 생물학적 프로그래밍이 우리를 지배하도록 허용하지 않고 자유롭게 제어할 수 있습니다.
설명 아시다라브라타 다양한 형태의 역사는 적어도 78세기까지 거슬러 올라갑니다. 또한, 금욕적인 집주인에 관한 구절이 있습니다. Vaikhānasagrḥyasūtra 텍스트는 아시다라브라타 적어도 4세기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그만큼 '바가 바드 기타 (Bhagavad Gita) 그 자체는 기원전 첫 번째 천년기 후반으로 거슬러 올라갑니다.
간단히 말해서, 충동이 지배하도록 허용하기보다는 욕망을 활용한다는 개념은 오랫동안 존재해 왔습니다. 아마도 이러한 아이디어가 언젠가 많은 학계에서 폐기되는 대신 "확실한 가능성"으로 제시되기를 바라는 것은 지나친 희망이 아닐 것입니다.
