Бул пост Элис Б. Стокхэм MD жөнүндө үч бөлүктөн турган сериянын 2 бөлүгү.Part 1). Бул бөлүк сүйүүчүлөрдү практикага үйрөтөт.
Стокхэм жаңы Карезза изилдөөчүлөрү үчүн бул практика мүмкүн эмес экенин моюнга алат. Дарыгер катары ал сперманын агымы жашоо же ден соолук үчүн маанилүү эмес экенин, бирок көз жашы сыяктуу эле, уруктун агымы чакырылганга чейин "кранда" кала берерин сабырдуулук менен түшүндүрөт.
Практикалык колдонуу
Анын айтымында, көптөгөн үй-бүлөлүү эркектер менен аялдар мындай өзүн өзү башкара билүү оңой жана оңой болорун тастыктап турат. Чынында эле, анын китебинин эң шыктандыруучу бөлүктөрүнүн айрымдары - бул канааттанган практиктердин каттары, ал анын аягында кайра чыгарган. Бул жерде 4 жылдан бери турмушка чыккан жаш күйөө жазган бир үзүндү:
Мен жаш жигитмин, 24 жаштамын, ден соолугум чын. Үйлөнгөндөн кийин эки жыл бою үй-бүлө курууну кийинкиге жылдырдым, анткени менин кирешем аялды жана балдарды багуу үчүн жетиштүү эмес деп эсептейм, мунун сөзсүз кесепети деп эсептейм. Бактыга жараша, менин жагдайымды билген досум Зугасенттин ачылышы [б.а., оргазмсыз сүйүү] жөнүндө жазган. Бул ачылышта камтылган идеялар үй-бүлөлүк бакыт деген менин бардык алдын ала ойлогон ойлорумдан ушунчалык айырмаланып тургандыктан, мен аларды таптакыр ишке ашырууга мүмкүн эмес жана абсурд катары четке кагууга жакын болдум. Бирок мен бул жөнүндө көбүрөөк ойлонгон сайын, эгер бул жаңы идеялардын чын болушу мүмкүн болсо, алар менин шартымдагы эркекке дал келгенин жана алар менин үйлөнүүмө дароо ишке ашканына айкыныраак күбө болдум.
Өзүнүн ичиндеги тиричилик күчүн сактап калуу адамды табигый түрдө күчтүүрөөк, ачык-айкын жана жакшыраак кылат деген таптакыр жаңы ой да мага акылга сыйбаган нерседей туюлду. Ошентип, кандайдыр бир шектенүүлөр менен мен турмушка чыгууну чечтим жана ал толугу менен ийгиликтүү болду. Мен төрт жылдан бери үзгүлтүксүз бал айын өткөрдүм. Мен өзүмдүн сексуалдык тажрыйбамда эч качан кыжырдануучу чектөөлөрдү же аскетизмди байкаган эмесмин; Турмушка чыккандан кийин өзүмдү кармай билүүм жана күч-кубатым, акыл-эсим жана физикалык күчүм абдан өстү. Өзүмдүн тажрыйбамды эске алуу менен, урук суюктугу – аны жок кылуу керек болгон секреция деген ойду жаштарга үйрөтсө боло турган эң зыяндуу жана өлүмгө дуушар кылуучу секреция деп эсептейм. JG
Стокхэм биз жагдайга жана айлана-чөйрөгө туруштук бере турган жөн эле машиналар эмес экенибизди, тескерисинче, биздин чыгармачыл күчтөрдү башкарган машинисттер экенибизди эскертет. Билим аркылуу биз чексиз ресурстарыбызды жана өзүбүз жараткан чектөөлөрдү алып салуу мүмкүнчүлүгүн тааный алабыз.
Үй-бүлөлүк гармония
Стокхэм өз окурмандарын бул үйрөнгөн башкаруу эч качан никедеги секске караганда көбүрөөк канааттануу алып келбейт деп ынандырат. Анын акыркы нейрохимиялык изилдөөлөргө мүмкүнчүлүгү жок болушу мүмкүн мээнин сыйлыгын ашыкча стимулдаштыруунун өкүнүчтүү кесепеттери секс учурунда айлануу, бирок ал туура байкаган,
Аялдары толкунданып, алсыз жана кыжырдангандыктан кайгыга баткан эркектер Карезза аркылуу жакындарынын жүздөрүнө ден соолуктун нурлуу өңүн, кадамдарына күч жана ийкемдүүлүктү жана гармониялуу аракетти калыбына келтирүүгө күчү жетет. денесинин ар бир бөлүгүнө. Күйөө назиктиктин жана мээрмандыктын көрүнүшү аркылуу аялында ар бир жипти кыймылга келтирүүчү жана ар бир нервге тоник чачкан сүйүү мүнөзү аркылуу жооп кайтарышы мүмкүн.
Ал Кареззаны «көптөгөн жүрөктөр талкаланып, үмүттөр үзүлгөнгө» каршы дары катары эсептеген, анткени нике учурунда өзүмчүлдүк жана жеке канааттануу жыныстык катнашка түрткөн. Ал үй-бүлөлүк бактысыздык негизинен сексуалдык биримдикти жөнгө салуучу психофизиологиялык мыйзамдарды билбегендиктен келип чыгат деп окуткан.
Бирге агып турган, бир сыяктуу аракеттенген, индивидуалдуулугу боюнча айырмаланган, бирок аракети боюнча бириккен жандар ушинтип жупташканда гана психофизиологиялык мыйзамдар жолугат жана канааттандырылат....
Тартуу, жакындык жана гармония алгач рухта болбосо, чыныгы нике болушу мүмкүн эмес.
Кареззанын практикасы менен өзүмчүл элемент жокко чыгарылат жана кумарлануунун ар бир бүтүшү чыныгы нике ыйыктыгына айланат.
Карезза никени ушунчалык бүтүргөндүктөн, эрктин күчү жана мээримдүү ойлор аркылуу кризиске жеткен жок, бирок бүткүл мамиледе күйөө менен аялдын толук көзөмөлү, чыгармачылык энергиянын аң-сезимдүү сакталышы сакталат.
Аскетизм да, репрессия да эмес
Стокхэм белгилегендей, биздин көпчүлүгүбүз "континенцияны" жаңылыш түрдө "абстиненция" менен чаташтырабыз. Чынында, сүйүшкөндөр болушу мүмкүн континент жана дагы эле жыныстык катнаштан да, канааттануу да ырахат алат.
Стокхэмдин айтымында, Карезза руханий шериктештиктин бир түрү. Өнөктөштөр утурумдук жалындуу канааттануунун ордуна биримдикти жана өз ара жан өнүктүрүүнү издешет. Бирок анын жазгандарынан ырахаттан баш тартууга эмес, сүйүү жакындыкка басым жасалганы көрүнүп турат.
Карезза - никедеги эки жандын кемчиликсиз биригүүсүнүн символу, ал бири-бирине болгон сүйүүнүн эң жогорку көрүнүшү жана аны менен алектенгендерге күч-кубаттын ачылышын берет.
...Карезза аскетизмге же репрессияга алып келбейт, тескерисинче, ээлик кылуу жана билдирүү. Жашоонун булагын таанып, чыгармачылык принцибин абийирдүүлүк менен жетүүгө, жашоонун ишмердүүлүгүнө жана максаттарына арнаган адам жаңы күчтөргө жана мүмкүнчүлүктөргө ээ болот.
Стокхэм Карезза менен алектенүүдөн мурун жакшылап даярданууну сунуштайт
Сүйгөндөрдүн көңүлүн буруп, жылуу-жумшак мамиле кылуусу сүйүүнүн белгиленген бүтүшүн пайгамбарлык кылат. Булар жүрөктү жүрөккө, жанды жанга байлайт.
Ал ошондой эле окуу жана медитация аркылуу туура ой жүгүртүүгө жетишүүнү сунуштайт.
Окуу адамдын рухун көтөрүп, өмүрдүн күчүн жана булагын эсине салышы керек.
Идеалында медитация космостук интеллектке жаңы дем берүү үчүн мүмкүнчүлүк берүү үчүн өз эрки жана алдын ала ойлордон баш тартууга багытталышы керек.
Бул блог сериясынын акыркы постунда Стокхэмдин Кареззаны кантип өздөштүрүү керектиги жана анын рухий кесепеттери боюнча кийинки сунуштары баяндалат.
Элис Б. Стокхэм MD – Кареззанын жаратуучусу (1-бөлүк)
