Arts J. William Lloyd's De Karezza-methode by is een juweeltje: kort, welsprekend, praktisch en charmant schilderachtig (gepubliceerd in 1931). Hij pleit welsprekend voor karezza (een variant van Synergie vrijen). Hier is een compleet, maar geconsolideerd (en doorzoekbaar) Pdf van het boek, en hier is een scan van het originele boek. Lezers kunnen dat ook koop een e-boek.
Een ander voeden
Lloyd adviseert de Karezza-liefhebber om een magnetische ‘batterij’ te worden.
Naarmate je de gewoonte aanleert om je seksuele elektriciteit als zegen aan je partner te geven via je geslachtsorganen, handen, lippen, huid, ogen en stem, zul je de kracht verwerven om jezelf en haar te bevredigen zonder een orgasme. Al snel denk je niet eens meer aan zelfbeheersing, want jij zult geen verlangen naar het orgasme hebben, en zij ook niet.
Hij wijst op het vermogen van Karezza (gecontroleerde geslachtsgemeenschap) om geliefden te voeden. Hij rapporteert een gevoel:
van zoete bevrediging, volheid van realisatie, vrede, vaak een fysieke glans en mentale glamour die dagen aanhoudt, alsof er een etherisch stimulerend middel, of beter gezegd voeding, is ontvangen.
…In het succesvolle Karezza worden de geslachtsorganen stil, tevreden en gedemagnetiseerd, net zo perfect als door het orgasme, terwijl de rest van het lichaam van elke partner gloeit met een wonderbaarlijke kracht en bewuste vreugde…de neiging om het hele wezen te bestralen met romantische liefde; en altijd met een nagevoel van gezondheidszuiverheid en welzijn. We zijn het meest blij en goedgehumeurd als na een volledige maaltijd.
Niet alleen leidt het focussen op het voeden van je geliefde je af van hongerig grijpen, maar deze onbaatzuchtige focus lijkt ook de productie van meer teweeg te brengen. oxytocine, terwijl ze blijkbaar de onverzadigbare gevoelens van te veel omzeilen dopamine. Onderzoek heeft aangetoond dat oxytocine in ideale hoeveelheden correleert met voordelen voor iemands gezondheid, gemoedsrust en het vermogen om dieper te binden.
Opwinding kater
Door het hele boek heen beschrijft Lloyd de kater die een orgasme kan veroorzaken. Hier zijn enkele van zijn observaties:
Het is de wijn van seks die de liefde haar betovering en goddelijke dromen geeft. Dit wordt gemakkelijk bewezen door geliefden een onbeperkte licentie te geven om hun transporten uit te drukken. Zodra ze de wijn van de seks hebben verspild door roekeloze omhelzingen – vaak zal een enkel orgasme de man zo tijdelijk demagnetiseren – hoewel ze net zoveel van elkaar houden, zoals ze elk stoutmoedig zullen beweren – zijn de onweerstaanbare aantrekkingskracht, de uitstraling en de magnetische sensaties verdwenen. , en er is een vreemde daling in koel, kritisch intellect of onverschilligheid, of misschien afkeer….
Door veelvuldig orgastische omhelzingen te hebben, zoals de meeste getrouwde minnaars doen, wordt de wijn in de seksuele bekers laag gehouden door voortdurend te morsen, waardoor alle romantiek en verrukking wordt gedood en uiteindelijk de liefde zelf wordt uitgehongerd en uitgeput.
…Het is de algemene ervaring dat er een gevoel van verlies, zwakte en verdreven illusie is, dat snel volgt op het eerste dankbare gevoel van opluchting. Er is een kortstondige vreugde geweest, maar te kort en te epileptisch om veel indruk op het bewustzijn te maken, en nu is die vreugde verdwenen, zonder enige herinnering achter te laten. De lichten zijn uitgegaan, de muziek is gestopt.
De zwakte is vaak zo ernstig dat bleekheid, flauwte, vertigo [duizeligheid], dyspepsie [indigestie], walging, prikkelbaarheid, schaamte, afkeer of andere pathologische of liefdeloze symptomen worden veroorzaakt. Dit vooral aan de kant van de man, maar misschien tot op zekere hoogte ook aan de kant van de vrouw. Ook al is het niet meer, er is sprake van vermoeidheid, plotselinge onverschilligheid, een verlangen om te slapen. Een natte deken is, althans voorlopig, op de vlam van de liefde gevallen. Romantiek daalt en kruipt als een gevleugelde vogel.
moderne neurowetenschap suggereert dat deze symptomen het gevolg kunnen zijn van fysiologische veranderingen zoals een steile daling van de dopaminespiegel (de neurochemische stof die hunkert) na een orgasme, een stijging van prolactine (de neurochemische stof voor seksuele verzadiging) en een afname van testosteronreceptoren op zenuwcellen in de hersenen. limbisch systeem.
Lloyd vermoedde niet alleen de vitale rol van de endocriene klieren bij seks en katers bij seksuele opwinding, hij ging ook in op de evolutionaire biologie van seks.
De natuur betekende [orgasme] alleen voor de voortplanting en het geheel ervan modus operandi is bedoeld om liefde te beteugelen, liefde te verslaan en liefde om te zetten in onverschilligheid of afkeer. Karezza daarentegen bevordert monogamie van binnenuit. Het maakt het huwelijk heerlijker dan verkering, romantischer dan vrijen, en zorgt voor een eindeloze, bevredigende huwelijksreis...
Niets anders bekend laat de loop van ware liefde zo soepel verlopen als Karezza.
Climax en dwang
Lloyd was zich bewust van het verband tussen orgastische seks en verslavend gedrag. Hij merkt op dat de nasleep van een orgasme een verlangen naar stimulerende middelen kan veroorzaken. Hij voegt eraan toe dat het herhaaldelijk genieten van een orgasme als puur genot en genot een ondeugd schept.
De wijn van seks kan soms naar het hoofd stijgen en leiden tot een preoccupatie met seks die grenst aan satyriasis of nymfomanie, net zoals elke andere passie een emotionele roes kan worden.
Hij merkt op dat liefde en de sensatie van seks verrukkelijk zijn,
maar als dit te lang duurt, is het onvermijdelijke resultaat dat de zenuwen niet meer in staat zijn om te waarderen of te reageren... en uiteindelijk kunnen eindigen door de liefde en seks zelf te devitaliseren.
Hier beschrijft hij correct de manier waarop dopamine zich gedraagt tijdens verslavend gedrag. Een intense stijging van het dopaminegehalte wordt gevolgd door dieptepunten, waardoor een onbevredigende en uiteindelijk potentieel verslavende cyclus ontstaat. Hij wijst erop
Degenen die Karezza beoefenen zijn minder vatbaar voor excessen, omdat ze de verspilling van het orgasme sparen. Daarentegen zijn degenen die Karezza niet gebruiken veel gevoeliger voor overdaad, en dit meestal door te frequente en intense orgasmes….
Zijn observatie wordt bevestigd door Chinese seksuele teksten. Hun oude auteurs leerden dat een orgasme, hoewel het de fysieke reserves uitput, het tegenovergestelde effect heeft op het seksuele verlangen. “Na een onmiddellijke postcoïtale teleurstelling is er een snel psychologisch herstel en een intensivering van erotische interesse [en natte dromen]”. Oplossing? "Wanneer de ching vol is, is men vrij van wellustige gedachten”. Karezza is een praktijk die conserveert chingof levenskrachtenergie.
Lloyd gaat zelfs zo ver dat hij theoretiseert dat buitensporige werking van de endocriene klieren kan leiden tot de seksuele waanzin achter verkrachting en pathologische jaloezie.
Geneest en verfraait
Als arts leek Lloyd vooral geïntrigeerd door de gezondheidsvoordelen die hij zag bij Karezza-liefhebbers. Deze benadering van het vrijen schenkt glans en kracht aan de seksuele delen, en wijnachtige inspiratie aan de geest van de partners… zonder een reactie te veroorzaken [kater]. Het is een van de beste middelen voor het welzijn en de genezing van gewone seksuele zwakheden en kwalen, waaronder urethritis [urineweginfectie] en prostatitis [vergroting van de prostaatklier].
Bovendien wist hij dat het als magie werkte bij pijnlijke menstruatie. Lloyd vermeldt ook dat Karezza werkt als een opmerkelijk kalmerend middel voor de zenuwen, en zelfs zenuwhoofdpijn geneest. Anekdotisch bewijs suggereert dat het ook de slaap kan verbeteren en depressie en verslaving kan verlichten.
Lloyd adviseert om energiestromen naar elk ziek deel van de partner te richten met de bewuste gedachte aan genezing. Volgens Lloyd verhoogt Karezza de algemene lichamelijke gezondheid en mentale kracht, behoudt het de jeugd en is het een van de beste gezondheidsoefeningen.
Liefde
Lloyd zelf lijkt zelf een Karezza-liefhebber te zijn geweest. Hij begrijpt zeker de gaven van liefde. Karezza is de grootste verfraaier omdat het de hartliefde vergroot en verdraagt.
De gezichten van degenen die het beoefenen hebben de neiging buitengewoon mooi te worden... een sereen, zoet licht in de ogen, een delicatesse en verfijning van de lijn, een uitstraling en spel van gelaatstrekken, een vrolijk timbre in de stem, dat een onuitsprekelijk magnetisme trilt... en maakt zelfs de eenvoudigste persoonlijkheid fascinerend.
Hij benadrukt het belang van het behouden van een focus op het hart tijdens deze benadering van het vrijen. Karezza, Lloyd verzekert ons,
is gemakkelijk en succesvol, juist in verhouding tot de overvloed aan wederzijdse liefde – [en] moeilijk en moeilijk, juist in verhouding tot het louter verlangen naar seks, dat de liefde domineert.
Lloyd gaat ook in op de spirituele aspecten van deze praktijk. Seks, zegt hij, ligt heel dicht bij de ziel.
[Het geeft alleen voldoening] als het zielen verenigt, en niet alleen lichamen copuleert voor een sensatie.
Hij adviseert inderdaad dat als u uw seksuele controle zou vergroten,
houd het spirituele bovenaan, dominant – liefhebben is het eerste, en eenheid… van je ziel, je echte doel.
Zinspeelt hij erop dat deze gewaardeerde eenheid de goddelijke androgyne herschept? Het volledige magnetische rapport van Karezza vindt plaats wanneer
twee zielen en lichamen lijken één, drijvend op een goddelijke stroom in het paradijs... Dit is het echte ideaal en het einde van Karezza. Jullie zullen uiteindelijk zo’n eenheid binnengaan dat jullie in jullie volste omhelzing nauwelijks uit elkaar kunnen worden gehouden en elkaars gedachten kunnen lezen. Je zult een fysieke eenheid voelen alsof haar bloed door jouw aderen stroomt, haar vlees van jou is. Want dit is de zielenvermengende omhelzing.
Van Lloyd's titelpagina:
De minnaar is de kunstenaar in contact
Karezza in zijn perfecte vorm is een natuurlijk huwelijk – dat aanhankelijk, tevreden
de vereniging van lichaam en ziel waar ware liefde altijd naar hunkert en waarin het ideale huwelijk bestaat – en
bij elke herhaling van de handeling hertrouwen de geliefden en wordt hun eenheid vernieuwd, verdiept en geïntensiveerd.
