Urodzony w Anglii Thomas Lake Harris przybył do Stanów Zjednoczonych w 1828 roku. Został ministrem uniwersalistycznym, ale odrzucił jego zasadę „wolnej miłości”. Wstąpił do Szwedzkiego Kościoła Nowej Jerozolimy. Później wrócił do Anglii i założył własną grupę ezoteryczną, Bractwo Nowego Życia. Ten ostatni zyskał rozgłos dzięki niekonwencjonalnym poglądom na seksualność. Harris zlokalizował swoje centrum w górnej części stanu Nowy Jork. Niektórzy członkowie przenieśli się później do dużej posiadłości w Santa Rosa w Kalifornii.

Jego doktryna proponowała boskość męsko-żeńską. Jego zdaniem duchowa jedność mężczyzny i kobiety stanowiła rdzeń życia duchowego. Oferowała drogę do objawienia androgynicznej natury Boga.

Harris nauczał, że każda osoba ma odpowiednik drugiej płci. W rzeczywistości każda osoba tworzy połowę trwałego, transcendentnego, męsko-żeńskiego ciała duchowego (duszy). Ponieważ widocznie rzadko zdarza się, aby obaj odpowiedniki wcieliły się w tym samym czasie, na ogół poznaje się swojego odpowiednika poprzez wewnętrzny proces objawienia. W rzeczywistości zwolennicy Harrisa czasami zgłaszali, że doświadczali energii seksualnej płynącej z ich niefizycznymi odpowiednikami.

Zgodnie z Profesor Arthur VersluisThomas Lake Harris postrzegał proces męskiej wewnętrznej transfiguracji kobiet jako centralną wewnętrzną dyscyplinę chrześcijaństwa (s. 108).

Płci w centrum Harrisa były w dużej mierze rozdzielone w quasi-ascetycznym układzie. Mimo to wspólny proces transformacji mężczyzn i kobiet w Harris ostatecznie wywołał skandal. Opuścił Kalifornię pod chmurą.

Fragment artykułu

Gdyby zło moralne nigdy nie zapanowało nad twoją kulą, każdy znalazłby swojego partnera, a niebiańskie zaślubiny zakończyłyby się naturalnym zjednoczeniem.

Boska Opatrzność, teraz i przez wieki, pozwalała na naturalne zjednoczenie duchów, które nie we wszystkich przypadkach są przeznaczone do wiecznej jedności małżeńskiej w Niebiosach. Albowiem opozycja między życiem niebieskim i ziemskim jest tak wielka, że ​​gdyby ci, którzy mieli być w ten sposób połączeni w niebiańskich zaślubinach zewnętrznie zjednoczeni, walka między tym, co zewnętrzne i wewnętrzne, byłaby… straszna.

Jednocześnie „małżeństwo, przez połączenie duchów, w których odrodzenie jest kompletne, jest powrotem dwojga do pierwotnej jedności”.

Zwiastun światła: miesięcznik Nowego Kościoła Pana (Nowy Jork: Nowy Kościół, 1859) 2:307

Od ucznia Harrisa, autora Masollam:

Nadeszło wyzwolenie świata i to w postaci kobiety. Do tej pory nie mogło być wydane, ponieważ płcie były podzielone: ​​ale w jedności siła. Tylko wtedy, gdy płcie są zjednoczone zgodnie z boską intencją, siły odkupieńcze dla wyzwolenia świata mogą przez nie działać; i to przez działanie boskiej kobiecości musi zostać osiągnięte to zjednoczenie.

Masollam (1886) Laurence'a Oliphanta, ucznia Thomasa Lake'a Harrisa