Recent, o cunoștință a devenit nedumerită de afirmația ciudată, dar surprinzător de comună, potrivit căreia bărbații care încearcă să-și reducă consumul de porno prin alăturarea forumurilor online de recuperare de auto-ajutorare sunt „fasciști, misogini și supremațiști albi”. Cum a câștigat acțiune un concept atât de inedit? Poate fi urmărită până la un medic german, întârziatul Wilhelm Reich, și opiniile sale cuprinzătoare despre sex.
Născut în Germania în 1897, Reich a murit în închisoare în Statele Unite, în 1957, după o viață dramatică, cea mai mare parte din care este tangențială la acest post. Mai devreme în viața sa, Reich a sperat în lucruri mai bune de la comunism, dar în cele din urmă și-a dat seama că a fost o catastrofă. A trăit mizeria și devastările Primului Război Mondial. De asemenea, a devenit dezgustat de naziști și de susținătorii lor păcăliți. Luptându-se să înțeleagă tot acest haos, el a concluzionat că tulburările recurente ale omenirii ar trebui să fie abordate la un nivel mai fundamental decât politica. Și-a pus credința în știință... sau mai degrabă, în interpretarea ei.
Ipoteza lui Reich
Reich a concluzionat că motivul pentru care oamenii i-au urmat pe führeri a fost același motiv pentru care nu puteau să trăiască la înălțimea abnegației pe care se bazau inevitabil principiile de bază ale comunismului. Cauza problemelor omenirii a fost simplă: Sexualitatea lor fusese suprimată când erau copii și adolescenți.
În viziunea lui Reich, supunerea față de părinți și autoritățile religioase în ceea ce privește autodisciplina sexuală a produs oi. Adică, sclavii autorității incapabili să gândească pentru ei înșiși sau să-și vadă interesul colectiv. Potrivit lui Reich, homosexualitatea, brutalitatea și orice perversiune sexuală au apărut din faptul că adolescenții nu aveau acces liber atât la controlul nașterilor, cât și la un bufet de sex ocazional „tot ce puteau să mănânce”. Nu exista prea mult. În viziunea lui Reich, programul său ar garanta practic relații sănătoase și iubitoare.
În mod previzibil, Reich și-a dedicat restul vieții unor cauze conexe. Cum ar fi susținerea masturbării din copilărie, a libertății sexuale a adolescenților, a aventurilor și a sexului neangajat. În parte, a făcut acest lucru insistând asupra beneficiilor științifice ale orgasmului în sine. Cercetările ulterioare nu au afirmat în mod convingător puterea acelor beneficii. Mai multe într-o clipă.
În ciuda criticilor larg răspândite, teoria orgasmului a lui Reich s-a răspândit pe scară largă în Europa și Statele Unite. De fapt, pasionații din fiecare nouă generație au fost prea fericiți să creadă că orgasmul este atât de benefic - și suprimarea atât de periculoasă - încât masturbarea frecventă și sexul ocazional sunt practic îndatoriri civice! Mulți tineri nu au auzit niciodată de Reich. Cu toate acestea, ei au integrat convingerile sale de la părinți și colegi... așa cum și-a imaginat Reich.
Ceea ce Reich a corectat
Reich a avut dreptate să încurajeze oamenii să privească dincolo de dogme și să gândească științific despre sex. Metoda științifică, totuși, necesită o experimentare deschisă la minte... și o evaluare clară a rezultatelor reale.
Când vine vorba de gestionarea dorinței sexuale, prea mulți dintre noi au încetat să experimenteze și să evalueze obiectiv. În schimb, ne bazăm cu mulțumire pe presupuneri reformulate de autorități – fie că sunt sexuale sau religioase. „Adevărurile lor incontestabile” sunt susținute, la rândul lor, de impulsurile care decurg din programarea noastră genetică a mamiferelor neconceput (care a evoluat pentru a răspândi genele și a spori diversitatea genetică cu noi parteneri, și nu pentru a ne asigura bunăstarea).
Cu siguranță Reich a avut dreptate și când a concluzionat că este patologic să insiste că stima de sine a cuiva sau dragostea creatorului lor depinde de evitarea strictă a masturbării și a sexului nu pentru procreare. Nimeni nu ar trebui să adere în mod servil la reguli simpliste care creează doar conflicte interioare sau dau naștere la vinovăție distructivă. Pe de altă parte, oamenii nu ar trebui să adere în mod necritic la principiile sexologiei greșite atunci când slăbiciunile lor devin evidente. Aderarea oarbă și nediscriminatorie ne lasă într-adevăr susceptibili de manipulare de către autorități dubioase.
Avem liberul arbitru și depinde de noi să decidem cum ne vom gestiona dorința sexuală. Nicio autoritate spirituală externă nu ne condamnă pentru alegerile noastre (chiar dacă sistemul juridic și semenii noștri ar putea). Valoarea inerentă a nimănui ca persoană sau ca scânteie a divinului (în funcție de sistemul tău de credințe) nu se schimbă din cauza modului în care își gestionează (prost) viața sexuală. Acestea fiind spuse, alegerile sexuale și autocontrolul sexual ne modelează puternic percepțiile, prioritățile și proiecțiile asupra lumii din jurul nostru.
Elementul lipsă, pe care Reich a încercat în zadar să-l furnizeze, este o înțelegere clară a repercusiunilor fiziologice, psihologice și etice ale alegerilor noastre sexuale. În prezent, cei mai mulți dintre noi cred că sexul nu are mai multe șanse să ne modifice percepția și prioritățile decât scărpinarea oricărei alte mâncărimi. Această presupunere este naiv simplistă.
Oamenii de știință încep acum să dezvăluie impactul orgasmul are efecte secundare puternice. Indirect, ele influențează puternic gradul în care noastre comportament este etic, iubitor, egoist, miop și așa mai departe. Cel mai important, ceea ce seamănă comportamentul nostru tinde să determine ceea ce culegem. Deci, alegerile sexuale nu sunt banale; au implicații profunde.
În cele din urmă, Reich a avut dreptate că îndrăgostiții nu ar trebui să devină părinți fără intenția de a crea și susține un copil (controlul nașterii). Copiii neiubiți devin adulți neiubitori.
Cea mai mare greșeală a lui Reich
Sexul este într-adevăr potenţial o cale către o bunăstare mai mare, așa cum credea Reich. Cu toate acestea, a făcut o eroare care reverberează încă atunci când a concluzionat că beneficiile sexului provin din orgasm - doar pentru că oferă în mod fiabil o ușurare momentană a tensiunii sexuale.
Eroarea lui era de înțeles. Ca și orgasmul, consumul de ceva dulce se înregistrează la fel de intens plin de satisfacții în acest moment. Cu toate acestea, prea mult zahăr poate declanșa poftele ulterioare de mai mult, poate face ca alimentele mai sănătoase să pară neatrăgătoare treptat și chiar pot provoca un consum compulsiv de junk-food. Orgasmul, o recompensă și mai intensă, prezintă un pericol similar.
De fapt, multe dintre beneficiile pe care Reich le-a atribuit orgasmului provin mai probabil din intimitate. Adică dintr-o companie apropiată, de încredere și din schimbul de dorință și afecțiune. Nu dintr-o simplă ușurare pe termen scurt, centrată pe sine a tensiunii sexuale.
De altfel, orgasmul este doar o modalitate de a ameliora tensiunea sexuală. La fel și dragostea fără scop – cu sau fără act sexual – cum ar fi Sinergie de dragoste. Interesant, Douglas Wile dr a observat că vechii taoiști chinezi ar fi fost de acord cu Reich, că sexul este o sursă vitală de bunăstare. Cu toate acestea, ar fi ajuns la concluzia că a ratat complet adevăratul său potențial:
Pentru Reich, funcția orgasmului este de a descărca tensiunea sexuală, iar potența orgasmică deplină este caracterizată de „contracții musculare involuntare” și „încețoșarea conștiinței”. Sentimentul de plăcere este derivat din scăderea tensiunii și revenirea la echilibru. Acest lucru pentru chinezi face un narcotic al sexului. Pentru ei, contactul și excitarea sunt cele mai fundamentale nevoi biologice, nu orgasmul. Energia descărcată în timpul sexului nu ar trebui să fie drenată din corp, ci împărtășită cu organismul în ansamblu, și în special cu creierul. Aceasta are ca rezultat o stare de iluminare spirituală (shen-ming), despre care se poate spune că este diametral opusă „încețoșării conștiinței” a lui Reich. „Irigarea” spirituală experimentată de yoghinii sexuali chinezi este departe de apele occidentale ale uitării.
Cercetarea rămasă nefăcută
Din păcate, presupunerea greșită a lui Reich a împiedicat cercetarea obiectivă a sexului timp de decenii. Sexologii pur și simplu presupun că orgasmul are beneficii vaste. Sigur, ei investighează uneori beneficiile asociate cu sex. Cu toate acestea, atât ei, cât și presa mainstream scriu apoi articole care sugerează că cheia acestor beneficii provine din orgasm-în timpul-sexului. În consecință, societatea noastră confundă acum sexul cu orgasmul fără nicio gândire critică.
Cercetătorii în sexologie s-au dovedit în mod curios că nu sunt dispuși să separe efectele actului sexual de efectele orgasmului. În rarele ocazii pe care le au, se dovedește că este neadevarat acea mai mult orgasm este mai bine. De fapt, satisfacția scade sau rămâne statică după sex (se presupune că există sex cu orgasm) mai mult de o dată pe săptămână. Iar cercetările dezvăluie că multe beneficii pentru îndrăgostiți provin probabil din intimitate în sine. Astfel, actul sexual frecvent fără orgasm frecvent poate oferi cadouri nebănuite.
Există un alt rezultat nefericit al gafei lui Reich. Tinerii cred că primesc aceleași impulsuri în ceea ce privește bunăstarea lor ca și cuplurile îndrăgostite implicate într-o intimitate continuă – pur și simplu masturbându-se la stimuli online sau urmărind legături ocazionale.
Când rămân neliniștiți și nemulțumiți, de obicei încearcă și mai mult să-și zgârie mâncărimea în calea lui Reich. Ei nu înțeleg ce le lipsește de fapt: o companie apropiată și de încredere, oportunitatea de a se hrăni reciproc și schimburi regulate de atingere afectuoasă. Unele escaladează la stimulări mai extreme sau riscante, uneori cu repercusiuni grave. În general, tensiunea lor sexuală este crescută. Nu liniștit, așa cum a promis Reich că va fi cazul.
În mod tragic, sesiunile lor asidue de antrenament cu înlocuitori non-umani par adesea să condiționeze excitația lor sexuală de înlocuitori artificiali. Cu cât oamenii (de orice vârstă) se bazează în exclusivitate pentru bunăstarea lor sexuală pe orgasme concepute cu ajutoare sexuale supranormale, cum ar fi stimuli online și jucării sexuale, cu atât pot găsi parteneri adevărați mai puțin excitanți.
Când îndrăgostiții de astăzi do se conectează cu partenerii, ei consideră adesea sexul neîmplinitor. Poate că nu devin excitați în mod normal, nu consideră că sexul în parteneriat este plictisitor sau le este greu să ajungă la punctul culminant. În mod sfâșietor, unii ajung la concluzia că sunt asexuați sau suferă de o altă dizabilitate înnăscută. Ei și-au condiționat răspunsul sexual, nu față de ființe umane, ci față de videoclipuri și obiecte.
Din nou, cercetătorii par să ezită să conceapă intervenții experimentale care să contrasteze recuperarea sănătății sexuale a celor care folosesc ajutoare sexuale cu cei care se opresc. Așa că omenirea rămâne derutată de rezultatele sale nesatisfăcătoare.
Evaluarea rezultatelor
Oamenii par să învețe cel mai eficient, dacă este totul, prin experiența trăită. Așa recunoaștem ceea ce trebuie eliminat sau actualizat. În acest sens, Reich a făcut omenirii un serviciu prin ipoteza că orgasmul nediscriminatoriu ar rezolva susceptibilitatea omenirii la fascism și alte probleme la un nivel fundamental.
Datorită promovării sale unice (și profesiei de sexologie la care a contribuit la naștere), omenirea a dedicat decenii testării ipotezei lui Reich cu o fervoare impresionantă. Este timpul să luăm în considerare rezultatele noastre colective în mod obiectiv. Fără referire la dogmele religioase sau academice existente.
De fapt, Reich însuși ar fi îngrozit de epava sexuală de astăzi. În ciuda eliberării sexuale pe scară largă, rezultatele neplăcute pe care le-a atribuit cândva unei libertăți sexuale insuficiente sunt la fel de extreme ca întotdeauna și mult mai populare.
Soluția propusă de Reich a evitat fascismul? I-a lăsat pe oameni mai capabili să discerne adevăratele lor interese? Sau tensiune redusă, îmbunătățind astfel bunăstarea fizică și psihologică?
Sau ne-a lăsat foarte buni la inginerie orgasmului, totuși îngrozitor de ignoranți cu privire la beneficiile benefice pentru sănătate ale companiei apropiate de încredere, abnegației și afecțiunii obișnuite? Izolarea emoțională și auto-absorbția rezultate din urmărirea sexului solo și ocazional ne-au lăsat vulnerabili în fața profitorilor care vând ajutoare sexuale? Singurătatea și egocentrismul contribuie la ratele istorice ridicate ale tulburărilor de dispoziție și mintale de astăzi?
Strat de argint
Îl putem admira pe Reich pentru că s-a străduit să vindece bolile omenirii, mai ales având în vedere ceea ce a trăit. Și, desigur, ar fi fost minunat dacă ar fi avut dreptate! Soluția lui a fost cu siguranță una ușor de implementat, având în vedere cât de nerăbdător ne îndeamnă programarea noastră genetică către excitarea sexuală.
În orice caz, a făcut omenirii o mare favoare atragând subiectul sexului și nevoia de a investiga efectele acestuia în lumina reflectoarelor. Omenirea nu a putut învăța să-și exploateze adevăratul potențial în timp ce subiectul era efectiv interzis.
Din păcate, a greșit că beneficiile orgasmului depășesc beneficiile intimității. Și este probabil ca eroarea lui să fi cauzat suferințe enorme (nu în ultimul rând în propria sa viață turbulentă și tragică). Cu toate acestea, dacă rezultatele noastre experimentale ne determină să susținem și să urmăm îndrumarea lui că lăsăm deoparte dogmele și ne gândim științific la punctele slabe (și la potențialul neexploatat?) din fiziologia noastră – și la modul în care le-am putea pirata cel mai bine – Reich va în cele din urmă ne-au făcut tuturor un serviciu grozav.
