Teste străvechi de autocontrol sexual

Există paralele curioase între european Assag practica Evului Mediu şi a hindusului Asidhārāvrata practică.

De ce au fost aceste teste de autocontrol sexual atât de asemănătoare?

Asidhārāvrata

În acest ritual străvechi „de tăișul sabiei”, bărbatul se supune ispitei sexuale fără a desăvârși pe deplin actul sexual. Scopul este de a-și stăpâni energia sexuală pentru a obține iluminarea spirituală.

Conturi diferite ale asidhārāvrata cere diferite niveluri de ademenire. Unii vorbesc despre a minți pur și simplu împreună cu o femeie disponibilă sexual, fără a ceda dorinței. Alții vorbesc despre sărut și îmbrățișare, plasarea penisului pe vulvă sau chiar introducerea penisului - toate fără a ajunge la punctul culminant. Unele texte tratează femeia parteneră ca pe un mijloc pentru un scop; alții insistă că autodisciplina ei este la fel de esențială pentru succesul ritualului.

Practica de asidhārāvrata este considerată a fi una dintre cele mai importante practici din tradiția tantrică. Se spunea că ritualul are o mare putere. Beneficiile pentru practicant au inclus vitalitate fizică crescută, claritate mentală și conștientizare spirituală.

Cel care, împreună cu soția sa, practică respectarea anevoioasă a celibatului ar atinge perfecțiunea în această lume și în cealaltă; el va atinge destinul suprem. (Cel Mukhāgama a Niśvāsa 3.57c–58b)

ale lui Asidhārāvrata rădăcini Exploratorii sinergiei întoarce-te cel puțin până la 5^th secol. Este posibil să fi descins dintr-un text budist chiar mai vechi, Laṅkāvatārasūtra ( „Discursul Coborârii în Laṅka”).

Poartă este un cuvânt sanscrit care înseamnă „legământ, hotărâre, devotament”. Unii susțin cuvântul asidhārāvrata semnifică faptul că usa este la fel de ascuțit sau dificil ca a călca pe tăișul unei săbii – atât dificil, cât și, în caz de eșec, periculos.

Assag

Assag era un ritual al iubirii curtenesti, sustinut de trubaduri ca test suprem al fin'amor (dragoste adevărată sau pură). Îndrăgostiții dormeau împreună goi și se bucurau de preludiu, dar fără penetrare. The assag practica a fost o lege fundamentală a joi de dragoste („bucuria iubirii”). De exemplu, Matfre Ermengau (sfârșitul secolului al XIII-lea sau începutul secolului al XIV-lea) spunea: „Plăcerea acestei iubiri este distrusă atunci când dorința își găsește săturație”.

În general, se crede că cuvântul provine din occitană assag or ensag, care înseamnă „proces”. În secolul al XIII-lea acest test, cel assag, a devenit un test eroic al castității reținute în pat, „gol cu gol” (nudus cum nuda). Dacă iubitul a cedat dorinței, era dovada că nu iubea cu fin' amor.

Savantul Jean Markale a explicat:

assag a fost un test în care iubitul trebuia să arate că este capabil să iubească pur, că iubirea exista în el. Își putea contempla doamna goală și putea face cu ea tot ceea ce îi cere pasiunea. Putea s-o țină (o îmbrățișeze), s-o sărute, s-o mângâie; totul, cu excepția faptului (lo fag).

Interesant, în dragostea curtenească romantism Tristan și Iseult, îndrăgostiților le este prezentată o sabie cu puteri magice. Se culcă cu ea între ei. A fost acesta un ecou al asidhārāvrata? A reprezentat sabia efortul conștient necesar pentru a menține controlul precar și a evita să fie luat de dorință?

Origini misterioase

Dragoste curtenitoare și fin'amor au fost practicate în ceea ce este acum sudul Franței, dar a fost cândva o regiune în afara stăpânirii franceze, cu propria sa limbă, Langue D'Oc, cunoscut și ca occitan. Unii istorici sugerează că cruciații care se întorceau în regiune din Țările Sfinte au adus assag exersează înapoi la occitană după ce o învățaseră de la musulmanii pe care îi întâlniseră. Musulmanii l-au importat la rândul lor din India?

Alternativ, practica a apărut independent de (sau cu influența suplimentară a) rădăcinilor creștine timpurii, cum ar fi cele păstrate în Nag hammadi texte descoperite în Egipt în secolul trecut? The Evanghelia lui Filip, de exemplu, se referă la un Sacrament al Camerei Nupțioase. Acesta a fost un mister care a cerut o „îmbrățișare pură a unei mari puteri”, dar care nu era pentru procreare.

Chiar și îmbrățișarea lumească este un mister;
cu atât mai mult îmbrăţişarea care întrupează unirea ascunsă.
Nu este doar o realitate a cărnii,
căci în această îmbrățișare există tăcere.
Nu se naște din impuls sau dorință;
este un act de voință. …
Dacă cineva experimentează Încrederea și Conștiința în inima îmbrățișării,
devin un copil al luminii.
Dacă cineva nu primește acestea,
se datorează faptului că rămân atașați de ceea ce știu;
când vor înceta să mai fie atașate, vor putea să le primească.
… Pentru ei, această lume a devenit o altă lume….
Ei sunt unul singur.

Nimeni nu știe încă sigur dacă aceste teste de autocontrol sexual, asidhārāvrata si assag, avea rădăcini comune. Nici, dacă au apărut din rădăcini comune și nu independent, dacă acele rădăcini au apărut din budism, Taoismul, Egiptul antic sau în altă parte. În orice caz, cel asidhārāvrata si assag cu siguranță avea multe în comun.

Ceea ce contează cel mai mult este dacă aduc beneficii atunci când îndrăgostiții le explorează astăzi.