Kultus Alam
Ungkapan "go with the flow" sigana aya dina biwir sarerea. Mindeng mindeng pas unexamined salaku hiji guideline wawasan. Tapi nuturkeun "alam" boro filsafat revolusioner. Éta kacenderungan spontan nuju éntropi, anu sacara otomatis nuturkeun alam semesta. Kami parantos aya dina lintasan ieu.
Teu heran, defaulting ka "alam" salaku pituduh remen backfires.
Biaya "nuturkeun alam urang" muncul dina loba konsep kuat sarta gambar simbolis. Pikir keur bray dina ilusi (sakumaha dina pilem "The Matrix"). Atawa milih paripolah anu ngajaga urang pageuh dina "samsara" sakumaha anu diajarkeun ku mazhab Dharmic. Atawa jadi wayang Ajengan. Atawa maénkeun peran Papageno (relief komik alam-asih) atawa devoted ka Ratu Peuting dina opera Mozart ngeunaan inisiasi spiritual, "The Magic Flute". Atanapi kalakuan sapertos Fool naif tina Tarot sabalikna. Jeung loba deui.
Sakumaha ditétélakeun di handap, alam handap bisa ngakibatkeun hasil nu teu dihoyongkeun, utamana tanpa ayana kakuatan pikeun robah. Pikirkeun deui.
Di handap ieu daptar éksténsif conto dimana "bade jeung aliran alam" bisa jadi teu positif.
pilihan
Salaku wizard Dumbledore of Hogwarts nyebutkeun, "Hiji poé urang kudu milih antara mana nu bener jeung nu gampang." Unggal detik nampilkeun pilihan. Masing-masing pilihan boh kurang leuwih adil/konstruktif atawa teu adil/ngaruksak pikeun diri urang jeung batur. Kumaha informed pilihan urang?
kadaharan
Ieu kacenderungan "alami" hoyong binge terus-terusan kana katuangan anu paling pikaresepeun pikeun panca indra urang, bahkan anu henteu merta saé pikeun awak. Ku kituna, kabiasaan dahar alam loba jalma lalaunan bisa ngabalukarkeun maot sorangan. Kalolobaan jalma di Amérika Kalér bakal nguntungkeun tina dahar kirang dahareun ti aranjeunna meakeun.
Trend handap alam
Batu naon waé bakal "alami" ngagulung ka handap lamping. Éta moal gulung ka luhur. Manusa boga kacenderungan alam anu sarua pikeun turun gunung, teu nanjak. Panjat Pinang butuh usaha, anu mangrupikeun kakuatan pikeun robih.
kapoekan
Gelap mangrupikeun norma di jagat fisik. Cahaya henteu. Pikeun aya cahaya hiji acara kuat diperlukeun: béntang. Hiji béntang nyaéta "gaya pikeun robah". Pikeun lampu na malah bisa ditempo, anjeun peryogi permukaan reflective, disebutkeun kabeh nu katingali téh gelap. Sami manglaku ka manusa. Urang merlukeun wijaksana pamakéan gaya hirup urang ningali jelas.
Éntropi jeung Sintropi
Éntropi nyaéta hukum fisika. Éta ngatur alam semesta fisik sareng unggal manusa anu ambing nuturkeun alam. Ieu kacenderungan pikeun ngabubarkeun, ngabubarkeun, ngabubarkeun, papisah, paburencay diri dina periphery dugi ka ngancurkeun diri.
Syntropy, di sisi séjén, nyaéta hukum fisika nu lumaku pikeun alam semesta ngan dina moments husus, sarta mindeng dina pangaruh "gaya parobahan" (saperti kahaneutan spring). Dina manusa, forcing change merlukeun usaha. Pikirkeun sintropi salaku kacenderungan ngahijikeun deui, balik deui ka pusat, janten Hiji deui.
Istilah Sanskerta Ulta Sadhana (asalna ku yogis tina tradisi tantra "Nath") nujul kana prakték inversi hébat dina diri. Ieu mangrupikeun pergeseran tina gerakan standar alam semesta fisik (arah pemisahan entropik anu ngabeledug) ka arah anu kirang umum, gerakan tibalik (arah sintropik balik ka pusat). Hiji kakuatan kedah diterapkeun pikeun ngahontal ieu.
Balong
Hiji balong ngeuyeumbeu furnishes acan conto sejen alam di gawe. Stagnasi ngahasilkeun akumulasi. Teu ngakibatkeun subtlety atanapi hirup anyar seger. Di dieu, "kakuatan pikeun parobahan" bakal ditambah arus cai tawar, sapertos aliran atanapi curug.
Kasugemaan vs kasugemaan
Manusa leuwih museurkeun kana pursuing kapuasan jangka pondok ti contentment sustainable. Urang teu "alami" nangkep alam luminous tur liberating tina contentment sabenerna. Urang kedah diajar ngeunaan éta sareng ngalaman mangpaatna sateuacan urang mimiti ngahijikeun konsép kasugemaan.
Impulses alam jeung naluri
Kacenderungan alam nyaéta nuturkeun impulses urang. Naha impulses ieu sadayana sampurna? Lamun manusa niténan euweuh wates timer ditumpukeun naon anu bakal kajadian ka ongkos kajahatan?
Tapi lolobana waktu urang nuturkeun aliran impulses jeung kahayang urang kawas lauk atawa domba. Urang nganggap urang boga "hak" pikeun nyugemakeun unggal dorongan, nalika naon anu bener urang laksanakeun nyaéta las ranté urang pikeun cravings pikeun kapuasan.
"Alam" dina bentuk naluri, drive na directives genetik teu neangan kabagjaan urang tapi minuhan tungtung sorangan. Tujuan ahir tina kahayang téh sorangan (fleeting) kapunahan. Kituna kahayang mindlessly enslave urang salaku urang neangan pikeun scratch itches urang, naon butuh.
"Go with the flow. Dahar éta donat kadalapan. Mésér diri anjeun langkung seueur tina hal-hal anu anjeun henteu peryogikeun. Nyiksa jalma ieu. Bohong ka éta jalma. Cabut kondom anjeun cicingeun. Anjeun terang anjeun hoyong. Naha nolak? Tong jadi prude digantungkeun.” Aduh.
Kanyataanna, dina tekad sajajalan maranéhna pikeun neangan kapuasan, egos urang bisa ngakibatkeun urang malah maot fisik.
takwa
Urang ogé boga kacenderungan alam pikeun jadi mangsa sagala sieun nu muncul dina pikiran urang, naha éta well-diadegkeun atawa henteu. Teras urang gaduh kacenderungan alami pikeun nyéépkeun kasieun éta, pikeun ngantepkeun diri urang terbatas sareng dikawasa ku aranjeunna. Nyieun pilihan hirup nu bisa lepas 10, 20, 30 taun, sadayana dumasar kana kasieun. Pikirkeun kasieun agama, prasangka daérah, atanapi kasieun yén urang kedah ngagaduhan padamelan perusahaan, kulawarga, anjing, bumi, mobil ageung, jsb.
Distancing sanggeus sex
Henteu aya kakuatan alam anu langkung jelas tibatan dina kahirupan séks urang. Sanggeus orgasme (atawa leuwih ti hiji), lalaki (ngamotivasi ku cocktail hormon sorangan nyuntik) ilaharna hayang ngajauhan diri ti pasangan na. mékanisme ieu furthers na (teu sadar) Tujuan "impregnating" saloba mitra béda-gancang pikeun survival spésiésna. Kalayan hormat ka pasangan anu anjeunna nembé ngaleungitkeun kahayang seksualna, "padamelan" parantos réngsé (teu paduli kasuburan / jinis kelamin pasangan éta).
Dina awéwé, réaksi jarak ieu condong lumangsung nalika awak sadar yén éta teu acan dibuahan. Program évolusionérna condong nyorong jalma anu "teu mampuh" (lalaki atanapi awéwé) anu henteu ngabuahan endogna. Alam henteu ngarah urang pikeun kabagjaan cinta, tapi pikeun kasalametan spésiés. Sanaos kalakuan éta henteu ditujukeun pikeun prokréasi. Sumuhun, alam éta buta, sarta deeply engraved dina gén urang. Saliwatan, réaksi kimia ieu tampikan greatly attenuated dina ayana oksitosin ("hormon cinta").
Sex malah bisa ngakibatkeun pati
Kakuatan alam pikeun ngadorong paripolah muncul sacara ati-ati dina spésiés saatos spésiés. Pertimbangkeun Antechinus, makhluk sapertos beurit.
Lamun jalu mimiti ngahasilkeun kirang spérma, manéhna bakal kawin terus-terusan, sakapeung pikeun opat belas jam dina hiji waktu, sarta ngalakukeun nanaon sejenna. Buluna rontok. Anjeunna mimiti ngaluarkeun getih ti jero. Sakujur awakna katépa. Tapi gangrene henteu ngeureunkeun anjeunna. Antechinus sacara harfiah bakal terus kawin dugi awakna hancur sareng anjeunna maot. (Naha Mamalia Saeutik Mibanda Seueur Sex Anu Ngarusak)
Di alam liar, lamun hiji pingguin Adelie teu manggihan bikangna, éta bakal balik ka extremes ngalibetkeun necrophilia, paksaan seksual, atawa nyiksa seksual jeung fisik chicks. Sababaraha hayam ditumbuk sareng tatu, anu sanés dipaéhan ('Depravity seksual' pinguin nu élmuwan Antartika teu wani nembongkeun).
Memang, aya loba conto mortality numbu ka sampurna "alami" kabiasaan patali kelamin di alam liar. Pikeun ngahasilkeun orok Brazilian possum langsing kadua kolotna maot. Jalu kadaluwarsa teu lila sanggeus kalakuan séks (anu ngancurkeun sistim imun na), sarta bikangna pernah salamet kakandungan.
Perbudakan kecanduan
Pondokna, perbudakan kana craving pikeun kapuasan téh "alami". Acan nuturkeun naluri anjeun boro promosi kahirupan harmonis salaku pasangan atawa malah pangalaman konstruktif cinta ... sumawona contentment sustainable.
Émut yén teu aya anu lepat sareng kahayang atanapi kasenangan, ngan ukur ku kantétan, atanapi kecanduan ka aranjeunna. Ieu hartina bebeneran mulya ka-2 Budha. Kasangsaraan manusa lain asalna tina kahayang (anu lumrah) tapi tina perbudakan kana kabutuhan (usaha pikeun) nyugemakeun / mareuman éta.
“Masalahna lain kasenangan; masalahna nyaeta attachment ". – Tilopa, biarawan Budha India anu hirup 1000 taun ka tukang
Janten, "kahayang" alam henteu dasarna goréng. Nanging, janten kitu nalika urang ngantep éta buta. Éta persis naon anu dilakukeun, dina hiji tingkat atanapi anu sanés, dina ampir sadayana manusa. Éta tugasna…maksakeun urang ngalakukeun tanpa mikiran cara-cara anu ngamajukeun kasuksésan gen urang.
Pikiran percanten
Ayeuna, hayu urang nerapkeun ideu anu sami kana pikiran sareng kacenderungan urang pikeun ngaidentipikasi aranjeunna. Ieu duanana alam jeung absurd mun percanten pikiran urang. Urang sacara alami mikir yén anu ngurilingan urang nyaéta sadayana sareng ngagambarkeun diri urang sorangan. Unjuran ieu nimbulkeun patriotisme, favoritisme, segregasi jeung sajabana. Ieu tiasa ngahususkeun persepsi sareng pamahaman urang ku cara anu henteu ngabantosan.
kaayaan teu nyaho
Jahiliah téh [teu salawasna] Bliss. Alami, kabodoan mangrupikeun titik awal urang. Urang lajeng acquire pangaweruh jeung pangalaman, asumsina yén urang milih laksana kasempetan misalna. Loba sacara alami tetep dina jahiliah. Mindeng, hikmah asalna tina palajaran mastered salaku hasil tina entanglement dina kecanduan jeung appetites "alami". Urang diajar merenung saluareun impulses alam urang.
Hayang deui
Alami, urang mekar sok hayang leuwih. Langkung seueur artos, langkung seueur pangakuan, langkung reueus, langkung seueur tuangeun, langkung senang, langkung gampang, langkung kanyamanan, langkung mitra. Alami, urang neangan pikeun nyingkahan rasa kakurangan. Kami hoyong tetep dina zona kanyamanan urang.
Tapi pertumbuhan nyata umumna lumangsung di luar zona éta…
Kabagjaan henteu "alami". Kabagjaan sanes ngeunaan gaduh sadayana anu urang pikahoyong (anu mangrupikeun khayalan, sareng tujuan alami seuseueurna), tapi ngeunaan ngahargaan sadayana anu urang gaduh. Alami, urang moal bisa nangkep yen keur eusi kalawan kirang nyaeta jalan ka kabebasan nyata, kabagjaan, kajelasan, kamerdikaan pikiran jeung kahayang. Panaliti anyar nunjukkeun yén ngaréspon sacara refleks kana unggal dorongan ngirangan kamampuan urang pikeun kakuatan dina waktosna. (Fungsi korteks pre-frontal anu cacad sapertos katelah hypofrontality.)
Teu harmoni alam
Manusa ngamekarkeun masalah behavioral dina umur pisan dini, dipangaruhan ku kolot geus toxified ku kahirupan hirup ambing nuturkeun naluri alam. Sakali anak geus dewasa, éta kaluar tina harmoni. Éta henteu hoyong ningali disfungsina. Éta narik kana kahirupan anu beracun sareng hubungan anu beracun tanpa kantos calik pikeun nyageurkeun anu nyababkeun teu harmoni. Éta "alami" pikeun ngahindarkeun diri, nyumputkeun masalah, milarian kanyamanan, nyalahkeun batur, ngahindar….
Revolusi "super-alam".
Naon anu sabenerna revolusioner? Pikeun nangkep versi anu kompleks, beunghar sareng megah tina kasugemaan sareng ngahijikeun kana sagala aspek kahirupan urang. Éta sanés sangsara atanapi pasrah. Ego nandeskeun definisi anu terbatas, sieun kaleungitan jollies na.
Ngartos kabébasan tanpa wates anu dimeunangkeun ku parasaan anu pikaresepeun "Kuring henteu peryogi nanaon ayeuna". Abdi henteu peryogi nanaon deui. Abdi henteu peryogi wortel di payuneun irung. Abdi henteu kedah méakkeun langkung seueur, tuang langkung seueur, nyandak selfies langkung saé, gaduh langkung seueur hubungan seksual, atanapi malah orgasme. Abdi henteu kedah deui ngimbangan, henteu kedah ngeusian kekosongan anu teu aya tungtungna, henteu peryogi deui kaamanan palsu anu asalna tina kecanduan kuring…. ABDI BÉBAS!
Perasaan éta pasti moal "alami". Éta bakal janten révolusi nyata pikeun megatkeun ranté di jero urang. Tapi rarasaan éta henteu umum dijual. Éta ogé henteu pikaresepeun. Teu aya anu tiasa ngabayangkeun yén kasugemaan bakal janten sumber kabagjaan anu langkung ageung tibatan nurut kana unggal dorongan anu didiktekeun ku awak sareng kasangsaraan urang.
Simkuring nuju teu ngawangkong ngeunaan ngaleungitkeun kahayang alam atanapi repressing. Urang nuju ngawangkong ngeunaan nyaho kumaha carana straddle alam. Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu cinta kabebasan. Anjeun kudu cinta eta luhureun pelesir jangka pondok.
Saha anu siap ngalakukeun ieu sacara efektif sareng kalayan syukur? Sabab lamun dilakonan ku hanjelu atawa “disiplin”, tanpa dihargaan, “alam datang deui dina gallop”. konci teh nyaeta pikeun digawe bijaksana jeung alam.
Saatos nyarios sadayana éta, kuring bakal disada sapertos kuring ngabantah sorangan ku nambihan yén seueur manusa anu kaganggu ku sudut pandang palsu ngeunaan kolot sareng lingkungan anu beracun bahkan aranjeunna henteu tiasa ngantepkeun "alam"na pikeun ngawujudkeun diri dina dirina. cara anu dimaksud. Jalma ieu kudu hirup tendencies alam maranéhanana pinuh tanpa restraint (tapi tanpa sarana jieunan) saméméh nyoba coplokkeun diri tina tendencies maranéhanana.
Hayu urang jelas: Pindah ka arah anu kuring usulkeun di dieu bakal ngalawan ampir sadaya tujuan anu diwanohkeun ku dunya ayeuna. Ngalawan genetik urang. Ngalawan impulses urang paling fundamental. Nanging, dina pamanggih kuring, penting pisan pikeun kamekaran manusa.
=======
Nuances
Kecap "alam" nyiptakeun ambiguitas sabab evokes gagasan séjén, nu teu didieu di bahas.
1. "Sifat Urang Saleresna" sering ngarujuk ka dewa dina, Atman / Purusha, Diri, jsb. Ieu sanés anu urang bahas di dieu.
2. Sababaraha fenomena alam bisa ngajarkeun palajaran wijaksana: aliran cai nu gently bentukna. Kalenturan reeds / kakuatan ek. Kasaimbangan hidrostatik panonpoé. Teras salajengna. Kuring teu alamat metaphors misalna, tapi rada ngajéntrékeun mahluk hirup jeung kacenderungan entropic maranéhanana - dina henteuna gaya pikeun robah.
