西藏傳說認為，只有沒有高潮的性愛（密宗、協同平等）才能讓人們有效應對人類不斷升級的精神墮落。好奇的？繼續閱讀。
在印度教中， 卡利尤加 是世界週期的第四個時代，即“時代”，通常被稱為“黑暗時代”。傳統上將卡利時代描述為戰爭和衝突的時代。隨著時代的發展，靈性和文明不斷退化，人們離神越來越遠。
壞消息是卡利時代標誌著「世界的毀滅」。好消息是，這也標誌著新周期的開始。
大佛塔的傳說（～西元1700年）
大佛塔的傳說 藏文經文 它指導有遠見的人走上精神之路。幾個世紀以來，該文本一直在儀式中使用。它為卡利年代賦予了五個顯著的特徵：壽命的縮短、邪惡和以自我為中心的生活、不受抑制的慾望和貪婪、唯物主義哲學以及對不可避免的大火的信念。聽起來有點熟？
根據傳說，在卡利時代，
有毒的情慾，特別是色欲、貪婪、貪婪、嫉妒和嫉妒，會導致注意力不集中。心靈離開其平靜的中心去尋找其慾望的對象，或從排斥它的對像中撤退。最後，隨著壽命的縮短，生活節奏也會加快。
金剛乘 救援
隨著局勢的惡化，使自己免於毀滅的傳統方法雖然有幫助， 不足以對抗不斷增強的激情力量。 那些有幫助但不再足夠的學科是 小乘 （規定完全拒絕和放棄激情）和 大乘 （它規定透過無私的服務來中和激情）。
然而，第三項紀律提供了克服人類日益衝動的本性的方法。據傳說， 金剛乘戒律規定使用順勢療法控制行動來掌握激情. 也就是說，有控制的性交，或沒有達到高潮目標的性行為（協同).
傳說預言，在卡利時代的後期，將會出現一位開悟者。作為密宗大師，這位存在將無所畏懼地展示人類如何利用他們的身體來創造生命、光和愛。
另一部藏傳經典中的金剛乘細節
不銹鋼燈飾 作者：Khdrup Norsang Gyatso 出現於 15 世紀。它的作者是第一世達賴喇嘛的學生和第二世達賴喇嘛的主要老師，描述了 金剛乘 （受控性交）及其精神意義：
「帶著金剛持有者的驕傲，帶有蓮花的金剛杵（男性性器官）進入蓮花（女性性器官）。將 lingam 放入 bhaga 中，瑜珈士執行 hum phat；菩提心（性能量）沒有散發出來。
自己的密區五尖金剛杵（男性性器官的象徵，如上圖在雕像手中）標記有蓮花，進入明妃的蓮花（女性性器官）。在此狀態下，禪修者擁有作為金剛持主尊時輪金剛的驕傲，他發出「吽吽」字，安住於將父親的語言放入母親的佛身中而產生的結合活動中。這會將基本菩提心（性能量）帶到珠寶的尖端，在那裡它不會被散發出來。” ……
「冥想至高無上且不變的[極樂]。以金剛杵置於蓮花內，引風入水滴，水滴入脈輪；水滴的運動在金剛杵（男性性器官）處停止，始終僵硬，瑜伽士不斷地提升液體（從不釋放它）。”
卡利時代的一線希望
受控性交是卡利時代的一線希望嗎？練習者報告說，它減少了衝動，提高了練習者的精神方向感，提供了一種一體感和豐富感，使他們更容易從自私轉向利他，將慾望轉化為相互的、活躍的滿足感，並減少對宣傳和恐懼的敏感度。
如果你對時代的停滯感到沮喪，為什麼不呢？ 嘗試持續一段時間的受控性交？這是為你的生活，也許還有人類精神命運的新周期做準備的好方法。
