Vääränlainen sukupuolielinten palvonta?

Yoni pujas? Peniksen palvonta?

Hyväksy kaikin keinoin ja kunnioita sukuelimiäsi ja kumppanisi sukuelimiä. Mieti kuitenkin kahdesti ennen kuin alat palvomaan fyysinen sukupuolielimet keinona hyödyntää dynaamisia voimia, jotka käsittävät luomisen ikuisen, eloisan androgyynian.

Nämä taustalla olevat voimat kulkevat sellaisilla nimikkeillä kuin "yin ja yang", "Shakti ja Shiva" ja niin edelleen. Jotkut palvojat ovat kunnioittaen veistäneet nämä voimat lingam-in-yonin (emättimen penis) muotoon.

Ulkonäöstä huolimatta tämä ei ole pelkkää hedelmällisyyden palvontaa. Ne kuvaavat jotain kunnianhimoisempaa: täydentävien energiavirtojen liittoa. Jos näitä virtoja hallitaan huolellisesti, niillä on potentiaalia toimia synergistisesti, mikä lisää henkistä ymmärrystä.

Mitä tapahtuu niin sanotun "pyhän seksin" aikana?

Lovers voida käytä Synergy-tyylisiä rakastelukäytäntöjä sukupuolielinten liiton kanssa näiden täydentävien energioiden yhdistämiseksi. Kuitenkin vain itse sukuelimet näyttää olla keino.

Tietoisen, hallitun rakastelun synnyttämät syvät ykseyden ja eheyden tunteet syntyvät emme vulvoista tai peniksistä, mutta rakastavaisten välillä virtaavista näkymättömistä virroista. Edesmennyt Rudolf von Urban MD viittasi näihin voimakkaisiin täydentäviin virtoihin "biosähköisiksi virroiksi".

Yllättäen ehkä rakastajat ovat jopa napauttaneet tätä ravitsevaa vaihtoa ilman sukupuolielinten osallistuminen.

Tapaustutkimus

[Mary oli terrorisoitu 12-vuotiaana isäpuolensa raiskausyrityksen vuoksi. Tämän seurauksena hän pelkäsi kontaktia miehiin. Parikymppisenä nuori lääkäri rakastui häneen. Fred lupasi, että jos hän menisi naimisiin hänen kanssaan, hän ei yrittäisi rakastella hänen kanssaan. Tässä ote alkaa.]

Kuusi viikkoa kestäneen keskeneräisen avioliiton jälkeen Maryn rakkaus Frediin ei ollut yhtä intohimoinen kuin hänen Frediin. Silloin he viettivät ensimmäisen yönsä yhdessä samassa sängyssä, alasti vartaloa vasten. Fredin tehtävä oli yli-inhimillinen. … Paras tapa tehdä tämä oli hänen mielestään keskittää kaikki ajatuksensa ja tunteensa, kaikki tietoisuutensa niihin ruumiinosiin, jotka koskettivat Mariaa.

He makasivat lähellä toisiaan, täysin rentoina ja nauttivat tästä ruumiillisesta kontaktista. Ja sitten noin puolen tunnin kuluttua Fred kertoi minulle, että heissä alkoi virrata jotain sanoinkuvaamatonta, mikä sai heidät tuntemaan, että heidän ihonsa jokainen solu oli elävä ja iloinen. Tämä synnytti Fredissä sellaista ihastusta ja iloa, jota hän ei ollut koskaan ennen kokenut. (Tämä ilo väheni, jos kumpikaan ei olisi käynyt kylvyssä ennen nukkumaanmenoa.) Ja Mary, hän sanoi, tunsi samoin.

Hänellä oli vaikutelma, että kaikki nämä miljoonat ilon lähteet sulautuivat yhdeksi ja virtasivat niiden ruumiinosien iholle, jotka olivat kosketuksissa Marian kanssa. Hänen ruumiinsa näytti hajoavan; tila ja aika putosivat pois; ja kaikki ajatukset katosivat, niin himokas tempaus, jota hän ei löytänyt sanoja kuvailemaan, valtasi hänet. Marian sanat siitä olivat "yli-inhimillinen", "jumalallinen".

Hän sanoi, että he molemmat menettivät sillä hetkellä kaiken kuolemanpelon. Heidän mielestään tämän täytyi olla ennustus tuonpuoleisesta; he olivat jo sillalla aineellisen maailman ja henkisen maailmankaikkeuden välillä. He olivat maistaneet taivaallista. Tämä hurmioitunut kokemus kesti koko yön.

nollaaminen

Mutta seitsemän tunnin kuluttua iski tukehtumisen tunne. Heidän täytyi erota välittömästi. Jos he yrittivät sivuuttaa tämän tunteen, heistä tuli vihamielisiä toisiaan kohtaan. Mutta jos he kävisivät suihkussa tai hieroivat kostealla pyyhkeellä, he voisivat mennä takaisin sänkyyn ja palata yli-inhimillisen autuuden tilaan ilman vaikeuksia. …

Seuraavana päivänä he olivat molemmat äärimmäisen iloisia ja rentoutuneita, täynnä elämää ja energiaa, vieraita kaikenlaiselle ahdistukselle, vähäpätöisyydelle tai vihalle.

Vertaaessaan sitä tyydytystä, jonka hän oli tuntenut aiemmin normaalissa kanssakäymisessä, tähän uuteen tempaukseen Marian kanssa, Fred sanoi, että ero oli maallisen ja taivaallisen rakkauden välillä. Verrattuna hänen uuden kokemuksensa aiheuttamaan jatkuvaan, kestävään ja yli-inhimilliseen onnellisuuteen, väliaikainen ilo spontaanin siemensyöksyn aikana oli tuskin mainitsemisen arvoinen.

Mary muuttui itsekeskeisestä, epäsosiaalisesta, kylmäsydämisestä tytöstä naiseksi, lämpimäksi, huomaavaiseksi ja ystävälliseksi. He olivat molemmat yhtä syvästi omistautuneita toisilleen kuin olivat olleet alussa. Se oli Marian ja Fredin tarina: fantastinen, mutta minulla ei ole syytä epäillä sanaakaan siitä.

Olen välittänyt muille pariskunnille, mitä olen oppinut tästä; ja kun kaikki ehdot on täytetty, tulokset ovat olleet samat.

Biosähköiset virrat

Tämä kokemus on saanut minut vakuuttuneeksi siitä, että platoninen rakkaus on luultavasti jotain tämän tyyppistä kuin puhtaasti henkistä suhdetta tai jopa Karezzaa. Symposiumin sanat näyttävät osoittavan, että "jotain, mitä he eivät tiedä", jonka rakastajat kaipaavat toisiltaan, on se biosähköisten virtojen vaihto, joka mahdollistaa heidän ruumiinsa rentoutumisen.

Tämä tarkoittaa, että heidän ylevän tunteensa saa, proosallisia sanoja käyttäen, mikään muu kuin heidän täydellinen vapautumisensa jännitteistä. Mitä enemmän ihminen voi rentoutua toista hänen biosähköisten virtojensa aiheuttamista jännitteistä, sitä enemmän hän haluaa toisen ja sitä intohimoisempaa on heidän keskinäinen rakkautensa.

Kun opiskelin intialaista filosofiaa, en koskaan ymmärtänyt, miksi hindut pitävät Nirvanaa niin haluttavana. Kuinka tyhjän tila voi olla elämän päämäärä? Mutta Fredin ja Maryn kokemus sai minut näkemään, että kehon jännityksen lakkaaminen voi olla niin ylivoimainen kokemus, ettei siihen voi verrata mitään muuta nautintoa maan päällä.

Tämä tarkoittaa, että kun kehomme jännitys lakkaa, saavutamme niin täydellisen rentoutumisen tilan, että tuntuu kuin olisimme ruumiittomia. Tämä "tyhjyyden" muoto saattaa helposti näyttää samalta kuin onnellisuus, jota itämaiset kutsuvat nirvanaksi.

Kokonaisuus ja henkinen havainto

Se, mitä kirjoittaja kutsuu "jännitteen vapautumiseksi", voitaisiin myös ajatella seksuaalisen halun molemminpuoliseksi helpotukseksi, jolloin rakastajat kokevat syvän täydellisyyden tai kokonaisuuden tunteen. Syvä, autuutta tuottava tunne siitä, ettei mitään puutu.

Tekikö Maryn ja Fredin syvä vaivattoman täyttymyksen tunteen mahdolliseksi heidän kohonneen tai laajentuneen (eli "hengellisen") havaintonsa? Ehkä epäitsekkään, rakastavan virran vaihtoa – ei fyysistä tyydytystä varten - synnyttävät syvät, puolustuskyvyttömät kokonaisuuden tunteet, jotka yhdistävät rakastajat luomakunnan dynaamisen virran ykseyteen?

Valitettavasti tämän parin myöhempi tarina viittaa siihen, että aikeilla on keskeinen rooli. Aineellisen tason (ego) tavoitteiden tavoittelu näyttää viime kädessä vangineen heidät rajoitetun materiaalitason havainnointiin.

Siitä lähtien Marian ja Fredin tarinaan on lisätty uusi luku. Maryn äidillinen vaisto heräsi. Hän oli nyt XNUMX-vuotias ja oli ollut naimisissa neljätoista vuotta. …

Sitten, ensimmäistä kertaa elämässään, Mary oli normaalissa yhdynnässä Fredin kanssa. Kesti jonkin aikaa, ennen kuin he oppivat ohjaamaan virtansa sukupuolielimiinsä. Mutta vaikka Fred vihdoin sai normaalin reaktion, hänen voimansa oli edelleen heikko eikä kestänyt tarpeeksi kauan saadakseen Maryn täyteen tyytyväisyyteen.

Syvästi pettyneinä he halusivat palata kauniiseen seksielämään, josta he olivat nauttineet ennen. He yrittivät, mutta eivät voineet. Sen paratiisin portti oli suljettu.

Heidän kehossaan toimitetut virrat virtasivat nyt automaattisesti sukupuolielimiin, eivät suoraan toisiinsa. Mikään tahdonvoima ei voinut pysäyttää heitä. Siten he toistivat tarinan Aadamista ja Eevasta ja heidän kadotetusta paratiisistaan. Kun luemme Genesiksen kolmatta lukua tämän mielessä, löydämme yllättäviä, symbolisia merkityksiä…

Mannerliiton mysteeri

Hengellinen mysteeri liitosta ilman seksuaalista tyydytystä – jota edustavat uskonnolliset yin-yang-symbolit – sekä dramaattisemmat kuvaukset, kuten tämä, joka kuvaa tämän seksuaalisen käytännön voimaa tuhota ego ja tarjota henkistä ravintoa – näkyy myös länsimaisessa perinteessä. . Esimerkiksi varhaiskristityt agapetaen perinne näyttää levänneen samalle käytännölle rakastaa seksuaalista pidättymistä.

Agapetae ("Rakkaat") olivat kristittyjä naisia, usein pappeja, jotka asuivat miespappien kanssa pariskunnissa. Molemmat olivat antaneet seksuaalisen pidättymättömyyden lupauksen (eli seksuaalisen itsehillinnän tavoittelematta fyysistä tyydytystä). Tämä asetti heidät paljolti samoihin olosuhteisiin kuin Fred ja Mary löysivät spontaanisti yllä.

Oppineet tuntevat tämän varhaiskristillisen käytännön nimellä syneisaktismi (hengellinen avioliitto). Valitettavasti kirkon viranomaiset lopulta tuomitsivat sen. Sen sijaan he palvoivat selibaatia ja lisääntymistä. Kirkon viranomaiset pyrkivät sitten hävittämään syneisaktismi, joka oli kirjoittajana "vaarallinen eräänlaisella taivaallisella rohkeudella". Charles Williams laita se melkein sata vuotta sitten.

Tässä prosessissa kirkon politiikka on saattanut hävittää sen sama keskeinen mysteeri, joka synnytti taolaisuuden ja hindulaisuuden? Menettikö länsi siten aktiivisen perinteen maanosaa rakastavasta liitosta "sielun keinona"?

Dopmasta riippumatta näyttää siltä, ​​että kumppanit, jotka voivat asettaa rakkautensa toisiaan kohtaan fyysisen tyydytyksen halunsa yläpuolelle, voivat napata tämän mysteerin. Mary ja Fred tekivät.

Entä sitten sukuelimet?

Parhaimmillaan sukuelimet ovat valinnaisia, jos tavoitteena on autuas kokonaisuus. Riippumatta siitä, yhdistävätkö he sukupuolielimiä, rakastavien kumppanien olisi todennäköisesti parasta keskittyä aistimaan välillään virtaavia näkymättömiä energiavirtoja.

Synergiakäytännöt voivat olla turvallinen tapa sisällyttää sukupuolielinten liitto, jos rakastajat ovat tunnollisia. Mutta sukupuolielimet eivät yksinään voi luoda ykseyden tunteita. Nuo tunteet syntyvät näkymättömien virtojen vaihdosta. Ja sukupuolielimet eivät ole pakollisia.