Su NuQuesto testo consiste in un dialogo tra l'antico imperatore giallo, una divinità cinese il cui mitico regno fu dal 2698 al 2598 aEV, e la dea Su Nü. Il suo nome significa "donna immacolata" o "incontaminata". È stato conservato dai giapponesi in un compendio della letteratura medica cinese, il Shimpo, compilato da Tamba Yasuyori tra il 982 e il 984 CE. Tuttavia, la sua fonte sembra risalire al terzo e al sesto secolo, come è stato più volte indicato nella tradizione cinese esistente.

Disponibilità

Gli estratti seguenti provengono da Arte della camera da letto di Douglas Wile. Il dott. Wile ha tradotto vari testi classici taoisti.

Estratti

L'Imperatore Giallo rivolse una domanda a Su Nü dicendo: “La mia ch'i [energia] è debole e disarmonica. Non c'è gioia nel mio cuore e vivo nella paura costante. Che cosa si deve fare?"

Su Nü ha risposto:

Tutta la debolezza dell'uomo è dovuta alla violazione del tao del rapporto tra yin e yang [le due polarità in tutti i fenomeni dualistici]. Le donne sono superiori agli uomini nello stesso modo in cui l'acqua è superiore al fuoco. Questa conoscenza è come la capacità di fondere i "cinque sapori" in una pentola per preparare una deliziosa zuppa. Coloro che conoscono il tao di yin e yang possono realizzare pienamente i "cinque piaceri" [dei sensi]; quelli che non lo fanno moriranno prima del tempo senza mai conoscere questa gioia. Puoi permetterti di non vederlo con la massima serietà?

Su Nü ha continuato:

Ce n'è una chiamata Ts'ai Nü [un'altra dea] che ha una meravigliosa conoscenza delle arti del tao.

Il re mandò Ts'ai Nü a chiedere a P'eng Tsu i metodi per ottenere la longevità.

P'eng Tsu ha detto:

Facendo tesoro del suo ching [materia sessuale fisica ed energetica], coltivando il suo spirito e consumando erbe un uomo può effettivamente raggiungere una lunga vita. Tuttavia, se ignora il tao del rapporto sessuale, l'assunzione di erbe non sarà di alcun beneficio. La realizzazione reciproca di uomo e donna è come la reciproca dipendenza di cielo e terra. Poiché il cielo e la terra hanno raggiunto il tao dell'unione, sono eterni; poiché l'umanità ha perso il tao del rapporto sessuale, subisce l'inizio della morte precoce. Se potessimo evitare quelle cose che danneggiano gradualmente i nostri corpi e apprendono l'arte dello yin e dello yang, questo sarebbe davvero il tao dell'immortalità.

Ts'ai Nü si inchinò due volte e disse: "Mi istruirai sugli insegnamenti essenziali?"

P'eng Tsu ha risposto:

Questo tao è facilmente comprensibile; è solo che gli uomini non riescono a praticarlo fedelmente. Oggi l'Imperatore controlla la complessa macchina del governo e non può essere un maestro di tutte le arti. Tuttavia, le sue responsabilità nel serraglio sono molte ed è importante che conosca il corretto metodo di rapporto. La sua essenza sta nel montare spesso ragazze giovani ma non eiaculare mai. Questo rende il corpo di un uomo leggero ed elimina i cento disturbi.

Su Nü disse:

Nel coinvolgere il nemico un uomo dovrebbe considerarla come tante tessere o pietre e se stesso come oro o giada. Quando il suo amico viene destato, dovrebbe immediatamente ritirarsi dal suo territorio. Bisogna montare una donna come se cavalca un cavallo al galoppo con redini marce o come se avesse paura di cadere in una fossa profonda fiancheggiata da lame di coltello. Se fai tesoro del tuo ching, la tua vita non avrà limiti.

"Se dovessi astenermi a lungo dal rapporto, quale sarebbe il risultato?"

Su Nü ha risposto:

Sarebbe un grave errore. Il cielo e la terra hanno la loro apertura e chiusura, e lo yin e lo yang le loro attività e trasformazioni. L'uomo deve conformarsi a yin e yang e seguire le quattro stagioni. Se dovessi astenervi dal rapporto, il tuo spirito non avrebbe alcuna possibilità di espansione, e yin e yang sarebbero bloccati e separati l'uno dall'altro. Come potresti rafforzarti così? Devi coltivare il tuo ch'i attraverso la pratica frequente ed "eliminare il vecchio mentre assorbi il nuovo" per migliorare te stesso. Se il "gambo di giada" non si muove, muore nella sua tana. Quindi, devi impegnarti frequentemente in rapporti sessuali come un modo per esercitare il corpo. Essere eccitato ma non eiaculare è ciò che viene chiamato "restituire il ching". Quando il ching viene restituito a beneficio del corpo, allora il Tao della vita è stato realizzato.

L'Imperatore Giallo disse: "Come dovrebbero dunque l'uomo e la donna regolare i loro rapporti sessuali?"

Su Nü ha risposto:

Il tao del rapporto ha caratteristiche definite che consentono all'uomo di preservare la propria salute e alla donna di essere libera da ogni malattia. Saranno felici nei loro cuori e il potere del loro ch'i sarà forte. Coloro che ignorano la sua pratica diventeranno gradualmente più deboli. Se desideri conoscere questo tao, consiste nel sedare il ch'i, calmare la mente e armonizzare le emozioni. Quando i "tre ch'i" sono risvegliati e lo spirito è concentrato, quando non sei né freddo né caldo, né affamato né pieno, calma completamente tutto il corpo. Ora rilassati, penetra superficialmente e muoviti lentamente con spinte e ritirate poco frequenti. In questo modo la donna sarà soddisfatta e l'uomo manterrà il suo vigore. Questi sono i principi con cui regolare i propri rapporti sessuali. ...

Ts'ai Nü ha chiesto: “Il piacere del rapporto sta nell'eiaculazione. Ora, se un uomo si blocca e si astiene dall'emissione, dov'è il piacere? "

P'eng Tsu ha risposto:

Quando viene emesso il ching, tutto il corpo si sente stanco. Si soffre di ronzio alle orecchie e sonnolenza agli occhi; la gola è secca e le articolazioni pesanti. Sebbene ci sia un breve piacere, alla fine c'è un disagio. Se, tuttavia, si fa sesso senza emissioni, la forza del nostro ch'i sarà più che sufficiente e il nostro corpo sarà a suo agio. L'udito sarà acuto e la visione chiara. Sebbene eserciti l'autocontrollo e calma la passione, l'amore in realtà aumenta e si rimane insaziati. Come può essere considerato spiacevole?

L'Imperatore Giallo ha detto: "Desidero conoscere i vantaggi del sesso senza emissioni".

Su Nü ha risposto:

Un atto senza emissione rende forte il ch'i. Due atti senza emissione rendono l'udito acuto e la visione chiara. Tre atti senza emissione fanno scomparire tutti i disturbi. Quattro atti senza emissione e i "cinque spiriti" sono tutti in pace. Cinque atti senza emissione rendono il polso pieno e rilassato. Sei atti senza emissione rinforzano la vita e la schiena. Sette atti senza emissione danno potenza ai glutei e alle cosce. Otto atti senza emissione fanno risplendere tutto il corpo. Nove atti senza emissione e uno godrà di una longevità illimitata. Dieci atti senza emissione e uno raggiunge il regno degli immortali. ...