Felplacerad genitaldyrkan?

Yoni pujas? Penisdyrkan?

Acceptera och respektera för all del ditt könsorgan och din partners. Men tänk efter två gånger innan du tillber fysisk könsorgan som ett sätt att utnyttja de dynamiska krafter som utgör skapelsens eviga, livfulla androgyni.

Dessa underliggande krafter går under sådana beteckningar som "yin och yang", "Shakti och Shiva" och så vidare. Vissa tillbedjare har vördnadsfullt skulpterat dessa krafter i form av lingam-inom-yoni (penis i slidan).

Trots utseende är detta inte bara fruktbarhetsdyrkan. De skildrar något mer ambitiöst: föreningen av kompletterande energiströmmar. Om de hanteras noggrant, har dessa strömmar potential att fungera synergistiskt, vilket ökar andlig insikt.

Vad händer under så kallat "heligt sex"?

älskande Kan använd synergiliknande älskningsmetoder med genital förening för att smälta samman dessa kompletterande energier. Ändå, bara könsorganen själva verka att vara medlet.

De djupa känslorna av enhet och helhet som genereras av medvetet, kontrollerat kärleksförhållande uppstår inte från vulva eller penis, men från de osynliga strömmarna som flyter mellan älskare. Avlidne Rudolf von Urban MD hänvisade till dessa potenta komplementära strömmar "bioelektriska strömmar".

Överraskande nog har älskare till och med utnyttjat detta närande utbyte utan genital delaktighet.

Fallstudie

[Mary hade blivit terroriserad som tolvåring av sin styvfars våldtäktsförsök. Det gjorde att hon fruktade kontakt med män. I mitten av tjugoårsåldern blev en ung läkare kär i henne. Fred lovade att om hon skulle gifta sig med honom skulle han inte försöka älska med henne. Här utdrag börjar.]

Efter sex veckors ofullbordat äktenskap var Marys kärlek till Fred inte mindre passionerad än hans för henne. Det var då de tillbringade sin första natt tillsammans i en säng, naken kropp till naken kropp. Freds var en övermänsklig uppgift. ... Det bästa sättet att göra detta, fann han, var att koncentrera alla sina tankar och känslor, all sin medvetenhet, på de delar av hans kropp som berörde Maria.

De låg tätt intill varandra, helt avslappnade och njöt av denna kroppsliga kontakt. Och sedan, efter ungefär en halvtimme, berättade Fred för mig, började något obeskrivligt flöda i dem, vilket fick dem att känna att varenda cell i deras hud var levande och glad. Detta skapade i Fred hänryckning och glädje som han aldrig tidigare upplevt. (Denna förtjusning minskade om båda inte hade tagit ett bad innan de låg tillsammans.) Och Mary, sa han, kände likadant.

Han hade intrycket att alla dessa miljoner källor av glädje smälte samman till en och strömmade till huden på de delar av hans kropp som var i kontakt med Maria. Hans kropp tycktes lösas upp; rum och tid försvann; och alla tankar försvann, så förtärd blev han av en vällustig hänryckning som han inte kunde finna ord att beskriva. Marias ord för det var "övermänskliga", "gudomliga".

De båda, sade han, förlorade i det ögonblicket all rädsla för döden. Detta, ansåg de, måste vara en förutsägelse av livet efter detta; de var redan på bryggan mellan den materiella världen och det andliga universum. De hade smakat himlen. Denna extatiska upplevelse höll i sig hela natten.

Återställning

Men efter sju timmar infann sig en känsla av kvävning. De var tvungna att skiljas direkt. Om de försökte ignorera denna känsla blev de antagonistiska mot varandra. Men om de tog en dusch eller badade med en våt handduk kunde de gå tillbaka till sängen och återgå till sitt tillstånd av övermänsklig lycka utan svårighet. …

Dagen efter var de båda extremt glada och avslappnade, fulla av liv och energi, främlingar för alla former av ångest, smålighet eller ilska.

När han jämförde den typ av tillfredsställelse han tidigare känt vid normalt samlag, med denna nya uppryckelse som upplevts med Maria, sa Fred att skillnaden var den mellan jordisk och himmelsk kärlek. Jämfört med den ständiga, bestående och övermänskliga lyckan som framkallats av hans nya erfarenhet, var den tillfälliga glädjen, under spontan utlösning, knappast värd att nämna.

Mary förändrades från en självcentrerad, asocial, kallhjärtad tjej till en kvinna, varm, omtänksam och snäll. De var båda lika hängivna till varandra som de hade varit i början. Det var historien om Mary och Fred: fantastisk, men jag har ingen anledning att tvivla på ett ord om den.

Jag har vidarebefordrat till andra par vad jag lärde mig av den här; och när alla villkor har uppfyllts har resultaten varit desamma.

Bioelektriska strömmar

Det är denna erfarenhetsmassa som har övertygat mig om att platonsk kärlek, mer troligt, är något av detta slag än en rent andlig relation, eller till och med Karezza. Orden i The Symposium tycks indikera att "något de inte vet vad", som de älskande längtar efter att få av varandra, är det utbyte av bioelektriska strömmar som gör att deras kroppar kan bli helt avslappnade.

Det betyder att deras sublima känsla framkallas, för att använda prosaiska ord, av ingenting annat än deras fullständiga befrielse från spänning. Ju mer en person kan slappna av en annan från spänningen som induceras i honom av hans bioelektriska strömmar, desto mer önskas den personen av den andra och desto mer passionerad är deras ömsesidiga kärlek.

När jag studerade indisk filosofi kunde jag aldrig förstå varför Nirvana av hinduerna betraktas som så önskvärt. Hur kan ett tillstånd av Ingenting vara livets mål? Men erfarenheten av Fred och Mary fick mig att inse att upphörandet av kroppsliga spänningar kan vara en så suverän upplevelse att ingen annan njutning på jorden kan jämföras med den.

Det betyder att när spänningen i vår kropp upphör, når vi ett tillstånd av avslappning så absolut att det är som om vi vore kroppslösa. Denna form av "ingenting" kan lätt verka besläktad med den lycka som österlänningar kallar Nirvana.

Helhet och andlig uppfattning

Vad författaren kallar "befrielse av spänning" kan också ses som en ömsesidig lättnad av sexuell lust, så att de älskande upplever en djup känsla av fullbordan eller helhet. En djup, lycksalighetsframkallande känsla av att ingenting saknas.

Gjorde Mary och Freds djupa känsla av enkel uppfyllelse möjlig deras förhöjda eller utökade (dvs. "andliga") uppfattning? Kan utbyten av osjälvisk, kärleksfull ström – inte för fysisk tillfredsställelse – generera de djupa, försvarslösa känslorna av helhet som förenar älskare med enheten i skapelsens dynamiska ström?

Tyvärr antyder detta pars efterföljande berättelse att avsikter spelar en nyckelroll. Strävan efter mål på det materiella planet (ego) verkar i slutändan ha fängslat dem inom begränsad uppfattning på det materiella planet.

Sedan dess har ett nytt kapitel lagts till i historien om Mary och Fred. Marys modersinstinkt vaknade. Hon var nu trettiosju år och hade varit gift i fjorton år. …

Då hade Mary för första gången i sitt liv normalt samlag med Fred. Det tog ett tag innan de kunde lära sig att rikta sina strömmar till sina könsorgan. Men även om Fred äntligen fick en normal reaktion, var hans styrka fortfarande svag och varade inte tillräckligt länge för att få Mary till full tillfredsställelse.

Djupt besvikna ville de återvända till det vackra sexliv de hade haft tidigare. De försökte, men kunde inte. Porten till det paradiset var stängd.

De levererade strömmarna i deras kroppar flödade nu automatiskt till könsorganen, istället för direkt till varandra. Ingen viljestyrka kunde stoppa dem. Således upprepade de berättelsen om Adam och Eva och deras förlorade paradis. När vi läser det tredje kapitlet i Första Moseboken med detta i åtanke, finner vi överraskande, symboliska betydelser...

Mysteriet med kontinentunionen

Det andliga mysteriet med förening utan sexuell tillfredsställelse – representerat av religiösa yin-yang-symboler – såväl som mer dramatiska skildringar som denna som skildrar kraften hos denna sexuella praktik för att utrota egot och tillhandahålla andlig näring – dyker också upp i västerländsk tradition . Till exempel de tidiga kristnas agapetae tradition verkar ha vilat på samma praxis att älska sexuell kontinens.

Agapetae ("Älskade") var kristna kvinnor, ofta präster, som levde med manliga präster i par. Båda hade avlagt ett löfte om sexuell kontinens (dvs sexuell självkontroll utan strävan efter fysisk tillfredsställelse). Detta satte dem i ungefär samma omständigheter som Fred och Mary spontant upptäckte ovan.

Forskare känner till denna tidiga kristna praxis som syneisaktism (andligt äktenskap). Tyvärr fördömde kyrkans myndigheter det så småningom. Istället dyrkade de celibat och fortplantning. Kyrkomyndigheter arbetade sedan för att utrota syneisaktism, som var ”farligt med ett slags himmelskt vågat”, som författare Charles Williams uttryckte det för nästan ett sekel sedan.

I processen kan kyrkans politik ha utplånat Samma centralt mysterium som gav upphov till taoism och hinduism? Förlorade västvärlden därmed den aktiva traditionen av kärleksfull förening som en "själens väg"?

Oavsett dogmer, ser det ut som att partners som kan sätta sin kärlek till varandra över sin önskan om fysisk tillfredsställelse kan utnyttja detta mysterium. Mary och Fred gjorde det.

Så, hur är det med könsorganen?

I bästa fall är könsorgan valfria där salig helhet är målet. Oavsett om de kopplar ihop könsorganen eller inte, skulle kärleksfulla partners förmodligen göra bäst i att fokusera på att känna de osedda strömmarna av energi som flödar mellan dem.

Synergipraxis kan vara ett säkert sätt att inkludera genital förening om de älskande är samvetsgranna. Men könsorganen ensamma kan inte generera känslor av enhet. Dessa känslor uppstår från utbytet av osynliga strömmar. Och könsorgan är inte obligatoriska.