고(故) 소설가 조지 무어(George Moore)는 일반적으로 상당한 아이러니가 있는 아일랜드 생활의 성직자 주제를 자주 묘사했습니다. ~ 안에 이야기꾼의 휴일, 그는 활기찬 수녀원의 유혹에 관한 중세 민담으로 독자들을 즐겁게 합니다.
젊은 수녀들을 지원하는 매우 단호한 수녀원장은 순진한 젊은 여행 승려(마르반)가 천국에서 미래의 자리를 확보할 수 있도록 도와주겠다고 주장합니다. 어떻게? 자매들은 가능한 한 유혹적으로 어린 마반 옆에서 교대로 잠을 잔다. 물론 순전히 그의 영적 안녕을 위해 그렇게 합니다.
마르반은 자신이 다니는 수도원이 XNUMX마일 이상 떨어진 곳에 수녀원이 없다고 수녀원장에게 고백합니다. 충격을 받은 수녀님은 “어떻게 유혹을 받고 계십니까?”라고 묻습니다.
Marban은 오래 전에 피레네 산맥에 있는 그의 수도원에서 행해졌던 적이 있다고 설명합니다. 그러나 교회는 그것을 금지했습니다. 많은 사람들이 위험에서 영혼을 구할 수 있을 만큼 빠르게 유혹을 물리치지 못한 것 같습니다.
수녀님의 논리
성모님은 비웃으시며,
하늘에 오르려고 애쓰고 길과 재물이 없어 교회가 시험을 금하는 자들을 생각할 것이 아니겠느냐? '내가 말하노니 가장 강한 자가 가장 약한 자가 막고 하늘에 있는 아름다운 곳이 비어 있어 얻을 자가 없는 것은 가난한 일이요, 어려운 일이로다. … 세상에서 우리가 하는 일은 마귀를 이기는 것입니다. 만일 우리가 평생 그 일을 하지 않는다면, 우리가 천국에 들어갈 기회가 어디 있겠습니까?
조지 무어, 이야기꾼의 휴일, Liveright Publishing Corporation, 뉴욕, 1929, pp.102-103
무어의 외설스러운 이야기에서 점점 더 매력적인 (그리고 젊은) 수녀들의 행렬은 불안한 마반의 열정을 불태우려고 노력합니다. 젊은 마반이 마지막 수녀와 사랑에 빠진 후 이야기는 비극적으로 변합니다. 연인들은 함께 수도원을 떠납니다. 이야기는 그들이 분명히 늑대에게 먹히기 직전에 끝납니다. 무어의 내레이터는 "한 성직자가 늑대를 풀었다"고 가정합니다. "한 쌍의 연인이 약속을 어긴 채 행복하게 살기 위해 피레네 산맥으로 가는 것을 결코 허용하지 않을 것"이기 때문입니다. (142쪽)
오래된 성찬의 메아리?
학자들은 초기 기독교 전통에 따르면 공산주의 (성스러운 결혼)은 교회가 일반적으로 다음과 같은 레이블로 알려진 겉보기에 남아 있는 것을 금지하려고 시도한 후에도 오랫동안 아일랜드에서 지속되었습니다. "아가페타에" 와 "서론". (공식적인 탄압은 엘비라 의회 XNUMX세기 초.) 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. Agapetae 또는 Subintroductae.
흥미롭게도 그 중심에는 공산주의 수녀원장(및 평의회)의 이해와 근본적으로 다를 수 있습니다. 공감각 초기 기독교 부부가 지속적인 관계 내에서 성적 절제를 시너지 효과로 사용할 수 있는 방법을 제공했음은 틀림없습니다. 극복하기 영적 자각을 고양시키기 위한 정욕적인 갈망. (시간이 지나면서 갈망을 줄이기 위해 패스트푸드를 홀푸드로 대체하는 것과 다소 비슷합니다.) 사실, 공산주의 원래 "신부 성사"와 동일한 초기 기독교 뿌리에서 유래했습니다. 후자는 XNUMX세기 전에 발굴된 일부 고대 복음서에 나타납니다.
대조적으로, 어머니 수녀원은 전통의 그녀의 변형이 다음을 요구한다고 분명히 가정합니다. 불타오르는 열정. (그리고 위에서 언급한 위원회는 결과적으로 발생하는 야한 만남과 피할 수 없는 스캔들을 피할 방법이 없다고 분명히 가정했습니다.) 요점은 원래 전략(공산주의) 열정을 진정시킬 수 있습니다. 결합 행동 신중하게 사용할 때 수행하십시오. 대조적으로, 수녀원장이 수행한 변질된 버전은 부분적으로 새로운 파트너를 고용함으로써(수녀들의 퍼레이드) 의도적으로 열정을 고조시켰습니다.
부수적 인 피해
수녀원장은 성직자들에게 짧은 만남을 통해 "자신을 정복할" 기회를 주려고 했습니다. 그러나 이 변경된 전략은 또한 남성과 여성을 소외시켰습니다. 그것은 그들이 친밀한 관계를 맺을 때 영원한 형벌을 위험에 빠뜨리는 것을 미묘하게 설득했습니다.
이것은 불행한 일입니다. 덜 도전적인 것의 몇 가지 변형을 사용하여 공통의 목적을 위해 조심스럽게 협력함으로써 아가페 태 접근, 부부는 서로에게 유익을 주고, 갈망을 덜어주며, 영적 명료도를 향상시키려는 영적 목표에 더 가까워질 수 있었습니다.
다시 말하지만, 성적 절제를 통해 정욕을 극복하는 관행이 나타납니다. 헌신된 관계 안에서 초기 기독교인들 사이에 널리 퍼져 있었을 수 있습니다.. 언급된 바와 같이, 20세기 중반 Nag Hammadi에서 발견된 고대 복음서th 세기는 "신부 성사"에 대해 말합니다. 빌립의 복음은 이 성찬이 부부가 정욕을 이겨내다.
아일랜드 수녀에 대한 무어의 민담은 아무리 편향되어 있더라도 기독교 역사의 아주 초기에 만들어진 인공물입니까? 연습의 느슨하게 관련된 버전, 의 명백한 친척 공감각, 확실히 그리스도교국 전체에 수세기 동안 남아 있었습니다.
이 천박한 관행이 부분적으로는 승려와 수녀에게 상호 위안의 혜택을 제공했기 때문에 아일랜드와 다른 지역에 계속 남아 있는지 궁금하지 않을 수 없습니다. 그것은 사고 없이 그 일에 참여하는 교직자들 사이에서 온전함, 또는 아마도 “거룩함”이라는 느낌을 갖게 하였습니까?
많은 전통에서 둘 다 수세기 동안 와 오늘, 모험을 좋아하는 연인들은 바로 이러한 이점을 보고합니다.
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