"Anjeunna ngajantenkeun kuring janten lalaki anu langkung saé," terang saurang ahli géologi ngora. Indungna naroskeun naha anjeunna henteu putus hubungan saatos pasea sareng kabogohna (sareng calon pamajikan).
Naha kahayang anu sami pikeun janten versi anu pangsaéna tina diri aya dina manah tradisi ksatria? Pikeun maranéhanana anu boga aspirasi luhur, quests jeung turnamén mungkin geus trappings kaluar tina kahayang jero pikeun ngembangkeun pribadi tur spiritual.
Prinsip-prinsip ksatria kaasup kalakuan anu terhormat, narékahan pikeun minuhan sumpah sareng kawajiban, sareng ngajagi anu teu aya pertahanan. Rahmat, kaadilan sareng karendahan diri ogé cita-cita.
Hiji ganjaran nyaéta status anu langkung luhur di antara batur-baturna pikeun taat kana kode layanan tanpa pamrih sareng cita-cita anu luhur. Tangtosna upami aya anu sapertos karma ksatria pasti bakal diganjar para panganutna dina hiji cara atanapi anu sanés, dina jangka panjang.
The feminin ketuhanan
Ksatria Chivalrous idéal diperlakukeun peers bikang salaku wawakil earthly tina feminin ketuhanan, elevating "cinta murni" kana hiji idéal. Ieu saleresna mangrupikeun cara anu licik pikeun ngamungkinkeun lalaki ngetok naluri kawinna pikeun tujuan anu langkung luhur. Henteu gampang pikeun nolak sareng nyalurkeun deui dorongan anu aya di tukangeun napsu urang. Aranjeunna nyorong urang nuju gratification egois. Upami anjeun lalaki anu kuat sareng sanggup, aya sakedik anu ngahalangan anjeun nyandak naon anu anjeun pikahoyong. Tangtosna, upami aya anu sapertos karma, egois sapertos kitu ogé balik deui.
Tapi kumaha carana rechannel kuat "pangjurung pikeun ngahiji"? Ku kumawula ka tercinta anu ngan bisa dimeunangkeun ku prestasi mulya. Kahayang pikeun ngingetkeun jalma ieu (sacara téoritis) diimbuhan ku sifat-sifat ketuhanan teras bertindak salaku jinis tongkat. Langkung gampang pikeun nyanghareupan kasusah sareng kakurangan dina waktos ayeuna nalika ganjaran anu bakal datang ngagantung, naha éta kasempetan pikeun bersaing dina Olimpiade atanapi pasangan anu dipikacinta.
Sarjana nyarankeun yén grup hina, ikhlas tur loba-admired Kristen dipikawanoh salaku Katolik mungkin geus diideuan nyembah feminin ketuhanan nu engké suffused chivalry. The Cathars, kahareupna nahan loba nu disebut gagasan Gnostik primitif (pra-papal) Kristen.
Contona, urang Cathar percaya yén Allah téh duanana lalaki jeung awéwé. Aspék awéwé Allah éta Sophia, "hikmah". The Cathars wanti sarua kelamin dina komunitas maranéhanana sarta pendeta.
kasusah Garéja drove nu Cathars bawah tanah. Acan cita-cita mulia maranéhna muncul deui dina tradisi "cinta sopan". (sareng dikutuk lila- jeung tulisanana). Asih courtly sarta chivalry sumebar diantara aristocracy via troubadours nyanyi lays ngeusi cinta pikeun "The Lady". Dina mangsa kajayaan ksatria, katedral hébat anu didedikasikeun pikeun "Our Lady" ("Notre Dame") muncul di sakuliah Éropah.
Cinta suci
Konsep cinta suci ngahijikeun tradisi cinta anu sopan. Sababaraha sarjana yakin yén cinta suci mungkin geus alluded kana sauyunan non-éjakulasi (variasi tina Sinergi). Numutkeun pujangga Méksiko Octavio Paz, asang éta salah sahiji darajat "cinta courttly" nu pencinta indit ka ranjang babarengan taranjang, tapi teu consummate polah seksual. Prakték anu nungtut ieu ngamurnikeun kahayang sareng bertindak salaku "bukti cinta" anu sopan, numutkeun René Nelli (L'Erotique des troubadours). Ogé ninggalkeun courtier anu latihan eta kalawan nyatu énergi pikeun quests na jasa ka batur.
Intriguingly, prakték Kristen mimiti tina syneisaktisme (perkawinan suci) seemed revolve sabudeureun prakték sarua (saré babarengan tanpa consummation), atawa hal pisan sarupa. Malah aya bukti yén sababaraha sekte Gnostik mimiti tiasa kalibet dina hubungan non-prokréatif salaku bagian tina sacrament tina kamar panganten, nu hurung kawas karezza.
Dina sagala hal, tradisi ksatria nempatkeun tungtutan luhur pikeun awéwé ogé. Salaku kombinasi Muse-na-ministering-malaikat, hiji awéwé diperkirakeun nahan ksatria nya ka vows lofty na, uphold sumpah dirina sorangan, komo meureun napelkeun quests cocog gent nya. A nona wanti ksatria nya nalika anjeunna patepung jeung halangan, sarta soothed hurts na.
Ideally awéwé hiji milih hirup nepi ka peran dirina salaku wawakil earthly tina feminin ketuhanan. Ku kituna, manéhna ogé niténan prinsip selflessness, rahmat, humility, fairness jeung layanan. Anjeunna mere ilham kakasihna ku ningali sareng ngaku sifat-sifat ketuhanan (dina anjeunna) anu anjeunna perjuangkeun pikeun dirina ogé pikeun dirina.
Kakuatan ksatria
Sakabéh urang manggihan éta nangtang pikeun nolak godaan material-pesawat anu mindeng teuing ngaruksak integritas manusa. Dina momen-momen anu sesah éta sigana langkung gampang milih tempat anu luhur upami urang ogé ngamotivasi pikeun meunang atanapi nahan kahadean anu dipikacinta anu dikagumi pisan. Kontras, a "lomba ka handap," nu unggal pasangan ngagunakeun séjén pikeun gratification egois, brings kaluar nu awon dina duanana.
Penganut ksatria narékahan pikeun ngamangpaatkeun kahayang manusa anu kuat pikeun cinta (pasangan ikatan) pikeun ngahontal tujuan anu nangtang: kontrol diri seksual sareng jasa tanpa pamrih. Kiwari, ngalangkungan kasampurnaan nyerang kalolobaan urang salaku sia-sia sareng bodo. Acan hasil urang ayeuna teu impressive.
Panginten ngajalajah prinsip-prinsip kasatriaan tiasa ngabantosan urang mawa kaluar pangalusna dina unggal lianna. Naha penguasaan kahayang nawiskeun ganjaran anu sanés, sapertos magnetisme anu langkung ageung? Naha éta tiasa ngabantosan urang ngajaga hormat timbal balik tina cita-cita cinta anu sopan?
